كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
حنيفة، محمود الأحكام.تُوُفّي سنة اثنتين وتسعين، ومائة بقَرْمِيسين [1] .
قَالَ الْبُخَارِيّ [2] : مُنْكَر الحديث.
وَمِمَّا انْفَرَدَ بِهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَرْفُوعًا قَالَ: الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ [3] . أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ [4] ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْهُ: وَقَالَ: لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ.
وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ ظِبْيَانَ، فَلَمْ يَرْفَعْهُ، ثُمَّ قَالَ: قَالَ ابْنُ ظِبْيَانَ: كُنْتُ أَرْفَعُهُ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا: لَيْسَ بِمَرْفُوعٍ، فَوَقَفْتُهُ [5] .
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: هُوَ وَاهِي الْحَدِيثِ جِدًّا [6] .
وَرَوَى أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحْرِزٍ، عَنِ ابْنِ مَعِينٍ قَالَ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ [7] .
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [8] : الضَّعْفُ عَلَى رِوَايَاتِهِ بَيِّنٌ.
وَأَمَّا الْحَافِظُ أَبُو عَلِيٍّ النَّيْسَابُورِيُّ فَقَالَ: لا بَأْسَ بِهِ [9] .
212- عليّ بن عيسى بن ماهان [10] .
__________
[1] قرميسين: بالفتح ثم السكون، وكسر الميم، وياء مثنّاة من تحت، وسين مهملة مكسورة، وياء أخرى ساكنة، ونون، وهو تعريب كرمان شاه: بلد معروف بينه وبين همذان ثلاثون فرسخا قرب الدّينور وهو بين همذان وحلوان على جادّة الحاجّ. (معجم البلدان 4/ 330) .
[2] سكت عنه فلم يذكره في تاريخه الكبير، ولا تاريخه الصغير، ولا الضعفاء الصغير، والقول في تهذيب الكمال 2/ 975.
[3] المدبّر: هو اصطلاح فقهيّ يقصد به العبد المملوك، ويعني به هنا أنه اعتبره كالوصيّة، لا ينفذ عتقه إلا من ثلث المال.
[4] في كتاب العتق من سننه (2514) باب المدبّر، وهو في: معرفة الرجال لابن معين 1/ 56 رقم 55، وتاريخ بغداد 11/ 444 و 445.
[5] تهذيب الكمال 2/ 975.
[6] تهذيب الكمال 2/ 975.
[7] معرفة الرجال 1/ 50 رقم 1.
[8] في الكامل في الضعفاء 5/ 1834.
[9] تاريخ بغداد 11/ 445.
[10] انظر عن (عليّ بن عيسى بن ماهان) في:
تاريخ خليفة 447 و 457 و 459 و 462 و 463 و 465 و 466، وتاريخ اليعقوبي 2/ 406
