كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
وعنه: داود بْن رشيد، وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَن، ومحمد بْن مُصَفَّى، وموسى بْن عامر.قَالَ أبو حاتم [1] : ضعيف.
وقال النَّسَائيّ [2] : متروك [3] .
221- عمر بن عبد الواحد بن قيس [4]- د. ن. ق. - أبو حفص السّلميّ الدّمشقيّ.
عَنْ: يحيى بْن الحارث الذَّماريَّ وتلا عَليْهِ كتاب الله.
وروى عَنْ: الأوزاعي، وعمر بْن محمد العُمريّ، وعبد الرحمن بن ثوبان، والنعمان بن المنذر، وجماعة.
قرأ عليه هشام بن عمار، وروى عنه: هو، ودحيم، وإسحاق بن راهويه، ومحمود بن خالد، وموسى بن عامر، وأبو عتبة الحجازي، وعدة.
وثقه أحمد العجلي [5] ، وغيره [6] .
__________
[1] في الجرح والتعديل 6/ 116.
[2] في الضعفاء والمتروكين 300 رقم 265.
[3] وقال البخاري في الضعفاء: «منكر الحديث» .
وقال العقيلي في الضعفاء: «لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلّا به» ، واقتبس قول البخاري.
[4] انظر عن (عمر بن عبد الواحد بن قيس) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 471، والتاريخ الكبير 6/ 176 رقم 2083، وتاريخ الثقات للعجلي 359 رقم 1240، والمعرفة والتاريخ 1/ 190 و 701 و 2/ 483 و 788 و 3/ 4 و 263 و 386 و 399، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 20 و 75 و 264 و 265 و 279 و 344 و 358 و 379 و 415 و 459 و 575 و 2/ 705 و 718 و 723، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 151، والجرح والتعديل 6/ 122 رقم 666، والثقات لابن حبّان 8/ 441، والمعجم الصغير للطبراني 2/ 140، والفقيه والمتفقّه للخطيب 1/ 18، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 24/ 129 و 32/ 90- 96، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1018، والكاشف 2/ 275 رقم 4155، وتهذيب التهذيب 7/ 479 رقم 794، وتقريب التهذيب 2/ 60 رقم 479، وخلاصة تذهيب التهذيب 285، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 383، 384 رقم 1158.
[5] في تاريخه 359 رقم 1240.
[6] ووثّقه ابن سعد في طبقاته 7/ 471.
