كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
قَالَ أبو عُمَرو الدالي: الغازي بْن قيس الأمويّ القُرْطُبيّ، قرأ عَلَى نافع وضبط عَنْهُ اختياره، وسمع مِن ابن أبي ذئب، وهو أول مِن أدخل قراءة نافع وموطّأ مالك الأندلس.وعنه قَالَ: عرضت مُصْحَفي هذا، مُصْحَف نافع بْن أبي نُعَيْم ثلاث عشرة مرّة.
روى عَنِ الغازي القراءة: ابنُه عَبْد الله.
[وكان] صالحًا عابدًا كثير التهجُّد بالليل، رحمه الله.
مات الغازي سنة تسع وتسعين ومائة.
238- غالب بْن فائد [1] الأسديّ الكوفيّ المقرئ.
عرض عَلَى حمزة.
وسمع مِن: سُفْيان، وإسرائيل.
وعنه: أبو سَعِيد الأشجّ، وسهل بْن عثمان، وغيرهما.
قَالَ أبو حاتم: لَيْسَ بِهِ بأس [2] .
239- غسّان بْن عُبَيْد [3] المَوْصِليّ الأزْديّ.
عَنْ: ابن أَبِي ذئب، وعِكْرِمة بْن عمّار، وغيرهما.
وعنه: عَبْد الجبّار بْن عاصم، وسعدان بْن نصر، وغيرهما.
ضعّفه أحمد [4] .
__________
[1] انظر عن (غالب بن فائد) في:
الجرح والتعديل 7/ 49 رقم 279.
[2] وجهله أبو زرعة.
[3] انظر عن (غسان بن عبيد) في:
التاريخ لابن معين 2/ 469، والعلل ومعرفة الرجال 2/ رقم 605، والجرح والتعديل 7/ 51 رقم 293، والثقات لابن حبّان 9/ 1، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 261 رقم 1059، والمغني في الضعفاء 2/ 506 رقم 4869، وميزان الاعتدال 3/ 334، 335 رقم 6661، ولسان الميزان 4/ 418، 419 رقم 1282،
[4] قال في العلل ومعرفة الرجال 2/ 550 رقم 3605: «كتبنا عن غسان بن عبيد الموصلي، قدم علينا ها هنا، وكان قد سمع من سفيان أحاديث يسيرة فكتبت منها أحاديث وخرقت حديثه مذ حين، وإنما كان سمع من سفيان شيئا يسيرا وأنكر أن يكون سمع «الجامع» من سفيان» .
