كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
عَبْد الله الرُّزّيّ، وجماعة.أخرج لَهُ الْبُخَارِيّ مقرونًا بآخر [1] .
وقال النَّسَائيّ [2] : لَيْسَ بِهِ بأس [3] .
246- الفضلُ بْن عَنْبَسة الواسطي الخزّاز [4]- خ. س-.
أبو الحسن.
عن: شُعْبَة، ويزيد بْن إبراهيم، وهُشَيْم.
وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، وأحمد بْن سِنان القطّان، ومحمد بْن عَبْد الله المخرميّ، وجماعة.
قرنه الْبُخَارِيّ بآخر.
وقال فيه أحمد بْن حنبل [5] : ثقة من كبار أصحاب الحديث [6] .
__________
[1] في كتاب التوحيد 8/ 164 باب ما جاء في دعاء النبيّ صلّى الله عليه وسلّم أمّته إلى توحيد الله تبارك وتعالى.
قال البخاريّ: حدّثني عبد الله بن أبي الأسود، حدّثنا الفضل بن العلاء، حدّثنا إسماعيل بن أميّة ...
[2] تهذيب الكمال 2/ 1100.
[3] وقال ابن مَعِينٍ: «لا بَأْسَ بِهِ» .
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «هو شيخ يكتب حديثه» .
وذكره ابن حبان في الثقات مرّتين.
[4] انظر عن (الفضل بن عنبسة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 315، وطبقات خليفة 327، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ رقم 5728، والتاريخ الكبير 7/ 117 رقم 524، والتاريخ الصغير 218، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 24، وتاريخ واسط لبحشل، والجرح والتعديل 7/ 65 رقم 369، والثقات لابن حبّان 9/ 6، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 309، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 264 رقم 1073، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 866 رقم 1469، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 413 رقم 1582، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1100، والكاشف 2/ 329 رقم 4540، وتهذيب التهذيب 8/ 281، 282 رقم 517، وتقريب التهذيب 2/ 111 رقم 46، وخلاصة تذهيب التهذيب 309.
[5] في العلل ومعرفة الرجال 3/ 393 رقم 5728، والجرح والتعديل 7/ 65، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 264 رقم 1073.
[6] وقال ابن سعد: «كان ثقة معروفا» .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
