كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
قَالَ أبو عَبْد الله بْن مَنْدَه: في حديثه مناكير [1] .272- محمد بْن حِمْيَر بْن أنيس السليحي الحمصي [2]- خ. ن. ق. - وسليح بطن مِن قُضَاعة. يُكَنّى أبا عَبْد الله. وقيل: كنيته أبو عَبْد الحميد.
روى عَنْ: محمد بْن زياد الألهانيّ، وثابت بْن عَجْلان، وعَمْرو بن قيس الكنديّ، والزّبيديّ، إبراهيم بْن أَبِي عبلة، وطائفة.
وعنه: حطّان بْن عثمان، ومحمد بْن مُصَفَّى، وهشام بْن عمّار، وكثير بْن عُبَيْد، وأحمد بْن الفَرَج، وطائفة.
وقد حدَّث عَنْهُ مِن شيوخه عَبْد الله بْن لَهِيعة.
وثّقه دُحَيْم، ويحيى بْن مَعِين [3] .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ [4] .
وَقَالَ أَبُو حاتم [5] : لا يُحْتَجّ بِهِ. بقيّة أحبُ إليّ منه.
__________
[1] وذكره ابن حِبّان في الثقات وَقَالَ: «يُعتبر بحديثه إِذَا رَوَى عنه غير الخليل بن مرّة لأنه ضعيف» .
[2] انظر عن (محمد بن حمير) في:
التاريخ الكبير 1/ 68 رقم 159، والتاريخ الصغير 215، والمعرفة والتاريخ 2/ 308، 309، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 266 و 370 و 2/ 724، والجرح والتعديل 7/ 239، 240 رقم 1315، والثقات لابن حبّان 7/ 441، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 295 رقم 1223، والإكمال لابن ماكولا 2/ 516، والسابق واللاحق 320، 321 رقم 173 وتلخيص المتشابه 1/ 270 رقم 422، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 25/ 24، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1191، والمعين في طبقات المحدّثين 68 رقم 703، والكاشف 3/ 32 رقم 4886، والمغني في الضعفاء 2/ 574 رقم 5454، وميزان الاعتدال 3/ 532 رقم 7459، وسير أعلام النبلاء 9/ 234، 235 رقم 64، والعبر 1/ 334، والوافي بالوفيات 3/ 29 رقم 904، وتهذيب التهذيب 9/ 134، 135 رقم 185، وتقريب التهذيب 2/ 156 رقم 163 وفيه (السلمي) وضبطه: بفتح أوله ومهملتين، ومقدّمة فتح الباري 438، وخلاصة تذهيب التهذيب 334، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 172، 173 رقم 1396.
[3] الجرح والتعديل 7/ 240.
[4] تهذيب الكمال 3/ 1191.
[5] في الجرح والتعديل 7/ 240.
