كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
موسى، وعبد الله بْن هاشم الطّوسيّ، وسَعدان بْن نصر، وخلْق كثير.قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ [1] : إِلَيْهِ الْمُنْتَهَى فِي التَّثَبُّت بالبصرة. ما رأينا أحدًا أعقل منه.
وقال يحيى بْن سَعِيد القطّان: ما بالبصرة ولا بالكوفة ولا بالحجاز أثبت مِن مُعَاذ بْن مُعَاذ [2] .
قلت: كَانَ مِن أقران القطّان.
قَالَ النَّسَائِيُّ: ثِقَةٌ ثَبْتٌ [3] .
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [4] ، وأبو حاتم [5] : ثقة.
قلت: يحيى القطّان أسنّ منه بشهرين.
قَالَ أحمد بْن حنبل: ولد مُعَاذ بْن مُعَاذ سنة ستٌّ [6] عشرة ومائة.
وقال المدائني: كَانَ جدّهُ نصر واليًا لخالد القسْريّ بإصْطَخْر، ومُعَاذ بْن نصر مات في حياة نصر سنة تسع عشرة ومائة.
قلت: مات مُعَاذ بْن مُعَاذ في ربيع الآخر سنة ستٌّ وتسعين ومائة [7] .
312- مُعَاذ بْن هشام بْن أَبِي عبد الله الدّستوائيّ [8]- ع. -
__________
[1] الجرح والتعديل 8/ 249، تاريخ بغداد 13/ 133.
[2] الجرح والتعديل 8/ 249، تاريخ بغداد 13/ 133.
[3] تهذيب الكمال 3/ 1340.
[4] في معرفة الرجال 1/ 108 رقم 503، والجرح والتعديل 8/ 249.
[5] في الجرح والتعديل 8/ 249.
[6] هكذا في الأصل. وفي التاريخ الكبير 7/ 365، «سنة تسع عشرة» ، وفي نسخة أخرى منه «سبع عشرة» ، وقال الحافظ ابن حجر في (التهذيب 10/ 195) : «قال عمرو بن علي:
سمعت يحيى بن سعيد قال: ولدت في سنة عشرين ومائة في أولها، وولد معاذ في سنة تسع عشرة في آخرها كان أكبر مني بشهرين» . وانظر: تاريخ بغداد 13/ 131 و 134.
[7] تاريخ بغداد 13/ 134.
[8] انظر عن (معاذ بن هشام الدستوائي) في:
التاريخ لابن معين 2/ 572، ومعرفة الرجال له 1/ رقم 575، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 1493، والتاريخ الكبير 7/ 366 رقم 1572، والتاريخ الصغير 215، والمعرفة والتاريخ 2/ 88 و 146 و 3/ 265، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 151 و 469، والجرح والتعديل 8/ 249، 250 رقم 1133، والثقات لابن حبّان 9/ 176، والكامل في الضعفاء لابن عديّ
