كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
بعض جيرانه: كَانَ يصلّي طول اللَّيْلِ [1] ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.قلت: مات سنة مائتين.
ورّخه الْبُخَارِيّ [2] ، واستشهد بِهِ في «الصّحيح» [3] .
وقال يعقوب بْن شَيبة: كَانَ ثقة ثبتًا [4] .
317- المفضّل بْن صالح الكوفيّ [5] .
أبو جميلة الدّلال النّخّاس.
عَنْ: زياد بْن عِلاقة، وابن المنكدر، وعمرو بْن دينار، وجماعة.
وعنه: محمد بْن عُمَر بْن الوليد الكِنْديّ، ومحمد بْن إسماعيل، الأحمسيّ، وأحمد بْن بُديل، ومحمد بْن عُبَيْد المُحَاربيّ، وآخرون.
وعُمَّر دهرًا.
قَالَ الْبُخَارِيُّ [6] : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [7] : يروي المقلوبات عَنِ الثَّقات حتى يتّهمه القلبُ.
وقال التَّرْمِذيّ [8] : لَيْسَ بذاك الحافظ [9] .
__________
[1] تهذيب الكمال 3/ 1360.
[2] في تاريخه الصغير 215، والثقات لابن حبّان 9/ 169.
[3] تهذيب الكمال 3/ 1360.
[4] تهذيب الكمال 3/ 1360، وكذا قال ابن الجنيد. (الجرح والتعديل 8/ 223) .
[5] انظر عن (المفضّل بن صالح) في:
التاريخ الكبير 7/ 405 رقم 1775، والتاريخ الصغير 209، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 241، 242 رقم 1834، والجرح والتعديل 8/ 316، 317 رقم 1459، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 138، والمجروحين لابن حبّان 3/ 22، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 6/ 2405، 2406، ورجال الطوسي 315 رقم 565، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 110 ب، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1364، والكاشف 3/ 150 رقم 5705، والمغني في الضعفاء 2/ 674 رقم 6395، وميزان الاعتدال 4/ 167، 168 رقم 8728، وتهذيب التهذيب 10/ 271، 272 رقم 487، وتقريب التهذيب 2/ 271 رقم 1333، وخلاصة تذهيب التهذيب 386.
[6] في التاريخ الصغير 209، والكامل لابن عديّ 6/ 2405.
[7] في المجروحين 3/ 22.
[8] تهذيب الكمال 3/ 1364.
[9] وقال أبو حاتم: «هو منكر الحديث» .
