كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
أبو زكير المدنيّ ثم البصريّ.مؤدَّب جعفر بْن سليمان الأمير.
طال عُمره وعَمي.
حدّث عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَصَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَن، وأبي حازم، وهشام بْن عُرْوة، وطائفة.
وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، والفلاس، وبُنْدار، وحفص الرباليّ، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر رُسْتَة، وآخرون.
قَالَ أبو حاتم [1] : يُكتب حديثه. لَهُ حديث مُنْكَر في أكل البلح.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ [2] . لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَقَالَ غيره: صدوق.
وروى الكَوْسج، عَنْ يحيى: ضعيف [3] .
وقال الفلاس: لَيْسَ بمتروك [4] .
قُلْتُ: تَفَرَّدَ عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا: «كُلُوا البلح بالتمر [5] » ، وذكر الحديث.
__________
[ () ] للعقيليّ 4/ 427 رقم 2055، والجرح والتعديل 9/ 184 رقم 764، والمجروحين لابن حبّان 3/ 119، 120، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 7/ 2698، 2699، ورجال صحيح مسلم 2/ 350 رقم 1853، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 215 أ، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 572 رقم 2230، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 517، والمغني في الضعفاء 2/ 743 رقم 7043، والكاشف 3/ 234 رقم 6353، وميزان الاعتدال 4/ 405 رقم 9616، وتهذيب التهذيب 11/ 274، 275 رقم 548، وتقريب التهذيب 2/ 357 رقم 168، وخلاصة تذهيب التهذيب 427.
[1] في الجرح والتعديل 9/ 184.
[2] في المجروحين 3/ 119.
[3] الجرح والتعديل 9/ 184.
[4] الكامل في الضعفاء 7/ 2698.
[5] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 4/ 427، وتتمّته: «فإن الشيطان يغضب، ويقول: عاش ابن آدم حتى أكل الجديد بالخلق» . وهو في الكامل لابن عديّ 7/ 2698. وهذا الحديث لا يعرف إلا به. وهو لا يتابع على حديثه.
وقال أبو حاتم: «يكتب حديثه» .
وقال أبو زرعة: أحاديثه متقاربة إلّا حديثين حدّث بهما» .
