كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 13)
وتُوُفّي في سنة ثمانٍ وتسعين.11- أسامة بْن حفص المدنيّ [1] .
عَنْ: هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، ويحيى بْن سَعِيد.
وعنه: أبو ثابت محمد بْن عُبَيْد الله المدنيّ، وإبراهيم بْن حمزة الزُّبَيْريّ، وغيرهما.
روى لَهُ الْبُخَارِيّ حديثًا [2] ، وأغفله في تاريخه [3] ، وكذا ابن أَبِي حاتم [4] .
12- أسباط بْن محمد، أبو محمد بْن أبي عمرو الكوفيّ [5]- ع-
__________
[1] انظر عن (أسامة بن حفص المدني) في:
التاريخ الكبير 2/ 23 رقم 1563، وتهذيب الكمال 2/ 332، 333، والكاشف 1/ 57 رقم 260، والمغني في الضعفاء 1/ 66 رقم 518، وميزان الاعتدال 1/ 174 رقم 704، وتهذيب التهذيب 1/ 206، 207 رقم 389، وتقريب التهذيب 1/ 52 رقم 355.
[2] في كتاب الذبائح، باب ذبيحة الأعراب ونحوهم، هو عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عائشة: إن قوما قالوا للنّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: إن قوما يأتونا باللحم لا ندري أذكر اسم الله عليه أم لا، فقال: «سمّوا عليه أنتم وكلوه» . قالت: وكانوا حديثي عهد بالكفر.
[3] وكذا قال المزّي في تهذيب الكمال 2/ 333، بل ذكره البخاري في آخر من اسمه «أسامة» ج 2/ 23 برقم 1563.
[4] لم يذكره ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل، ولا ابن حبّان في: المجروحين، أو الثقات، أو المشاهير.
[5] انظر عن (أسباط بن محمد الكوفي) :
الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 393، والتاريخ لابن معين 2/ 23، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ 302 رقم 5343، وطبقات خليفة 172، والتاريخ الكبير 2/ 53 رقم 1657، وتاريخ الثقات للعجلي 60 رقم 61، والمعرفة والتاريخ 2/ 652، والجرح والتعديل 2/ 332، 333 رقم 1263، ومشاهير علماء الأمصار 173 رقم 1378، والثقات لابن حبّان 6/ 85، ورجال صحيح البخاري 1/ 104، 105 رقم 121، ورجال صحيح مسلم 1/ 73 رقم 106، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 72 رقم 96، وتاريخ بغداد 7/ 45- 47 رقم 3502، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 45 رقم 168، وتهذيب الكمال 2/ 354- 357 رقم 320، ورجال الطوسي 153 رقم 221، والكاشف 1/ 57، 58 رقم 266، والمغني في الضعفاء 1/ 66 رقم 521، وميزان الاعتدال 1/ 175 رقم 711، والعبر 1/ 332، والوافي بالوفيات 8/ 383، 384 رقم 3822، وتهذيب التهذيب 1/ 211 رقم 395، وتقريب التهذيب 1/ 53 رقم 361، وهدي الساري 389، وخلاصة تذهيب التهذيب 26.
