كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
قَالَ أحمد العِجْليّ [1] : أبو أسامة ثقة [وكان يُعَدّ] [2] من حكماء أصحاب الحديث، شهِدْت جَنَازته في شوّال سنة إحدى ومائتين [3] .117- حمّاد بْن خالد [4]- م. 4.- أبو عبد الله القرشيّ البصريّ الخيّاط. نزيل بغداد.
عَنْ: أفلح بْن حُمَيْد، وأفلح بْن سَعِيد، وابن أَبِي ذئب، ومعاوية بْن صالح الحضرميّ، وهشام بْن سعْد، وَعِدَّةٍ.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأحمد بْن مَنِيع، والحَسَن الزَّعْفرانيّ، وإِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ، وعَمْرو النّاقد، وابن نُمَيْر، وجمْعٌ.
قَالَ أحمد: كَانَ حافظًا، وكان يحدّثنا وهو يخيط. كتبت عَنْهُ أَنَا ويحيى بْن مَعِين [5] .
وقال ابن مَعِين: كَانَ أُمِّيًّا لا يكتب، ثقة. كان يقرأ الحديث [6] .
__________
[1] في تاريخ الثقات 130 رقم 328.
[2] إضافة على الأصل من ثقات العجليّ.
[3] هذا يؤكّد ما قاله ابن سعد في طبقاته.
والّذي في (المغني 1/ رقم 1662) : «الحكم بن عبد الله البصري البزاز، عن ابن أبي عروبة، بخبر منكر، وعنه ابن أبي بزة. قال أبو حاتم: لا أعرفه» .
[4] انظر عن (حمّاد بن خالد) في:
التاريخ لابن معين 2/ 129، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز 1/ 118 رقم 577 و 2/ 218 رقم 733، والعلل لأحمد 1/ 82 و 293، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 26 رقم 105، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 62، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 686 و 3/ 183، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 54، وفيه (الحناط أو الخياط) ، والجرح والتعديل 3/ 136 رقم 613، والثقات لابن حبّان 8/ 206، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 11 أ، رقم 236 (حسب ترقيم نسختنا) ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 160 رقم 319، وتاريخ بغداد 8/ 149- 151 رقم 4251، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 105 رقم 405، وتهذيب الكمال 7/ 233- 236 رقم 1479، والكاشف 1/ 187 رقم 1226، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 253، والوافي بالوفيات 13/ 150 رقم 159، وتهذيب التهذيب 3/ 7 رقم 10، وتقريب التهذيب 1/ 196 رقم 536، وخلاصة تذهيب التهذيب 91.
[5] تاريخ بغداد 8/ 150، وتهذيب الكمال 7/ 235،
[6] الجرح والتعديل 3/ 136، وقد وثّقه ابن معين في تاريخه 2/ 129، ومعرفة الرجال 1/ 118 رقم 577 و 2/ 218 رقم 733.
