كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
أبو عبد الرحمن.نزل البصرة وروى عَنْ: سلام بْن أَبِي مُطِيع، وبِشْر بْن منصور السّليميّ.
وعنه: عارم، والفلاس، وأحمد الدَّوْرقيّ، وعبد الرَّحْمَن رُسْتَة، وأحمد بْن عصام الأصبهانيّ، وطائفة.
قَالَ سهل بْن عاصم: سألت زُهَيْر البابيّ: ألَك حاجة؟
قَالَ: نعم، أنّ تتقي اللَّه [1] ! وعنه قَالَ: جالستُ النّاس خمسين سنة، فما رأيت أحدًا إلا وهو يتبع الهوى، حتّى أَنَّهُ ليُخطئ، فيحبّ أنّ النّاس قد أخطأوا [2] .
وعنه: وددت أنّ الخلق أطاعوا اللَّه، وأنّي عُذبت بالمقاريض [3] .
155- زيد بن الحباب بن الرّيّان [4] .
__________
[83،) ] وخلاصة تذهيب التهذيب 123.
والبابي: نسبة إلى باب الأبواب موضع بالثغور وهي مدينة دربند المعروفة. (الأنساب 2/ 15) .
[1] حلية الأولياء 10/ 149، وزاد: «فو الله تتّقي الله أحبّ إليّ من أن يصير هذا الحائط ذهبا» .
وانظر: صفة الصفوة 4/ 8.
[2] حلية الأولياء 10/ 149.
[3] حلية الأولياء 10/ 150، صفة الصفوة 4/ 9.
[4] انظر عن (زيد بن الحباب) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 402، وتاريخ الدارميّ، رقم 342، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 408 (في ترجمة عفان بن مسلم، انظر رقم 4407) ، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز 2/ 214 رقم 717، وتاريخ خليفة 471، وطبقات خليفة 172، والعلل لأحمد 1/ 17 و 28 و 64 و 122 و 184 و 198 و 248 و 251 و 301 و 335 و 345 و 362 و 413 و 414، والعلل ومعرفة الرجال له برواية ابنه عبد الله 1/ رقم 77 و 749 و 2/ رقم 1680 و 1702، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 391 رقم 1302، والتاريخ الصغير له 182، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 28، وتاريخ الثقات للعجلي 171 رقم 486، والمعارف لابن قتيبة له 182، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 28، وتاريخ الثقات للعجلي 171 رقم 486، والمعارف لابن قتيبة 517 و 624، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 138 و 195 و 264 و 2/ 647، وتاريخ واسط لبحشل 239 و 256، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 108 و 110 و 131 و 329 و 3/ 8 و 231 و 243، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 149، وتاريخ الطبريّ 1/ 187 و 218 و 263 و 329، والجرح والتعديل 3/ 561 رقم 2538، والثقات لابن حبّان 8/ 250، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1065، 1066، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 135 رقم 375، وتاريخ جرجان للسهمي 145 و 185 و 324، والسابق واللاحق للخطيب 203، وتاريخ بغداد 8/ 442 رقم 4552،
