كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
قَالَ ابن حِبّان [1] : منكر الحديث جدًا.وقال ابن عديّ [2] : منكر الحديث.
224- عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي أمية المَوْصِليّ [3] .
أحد من عُني بالحديث.
روى الكثير عَنْ: سُفْيَان الثَّوْريّ، وشريك القاضي.
روى عَنْهُ: أحمد بْن عليّ السِّمسار، وغيره.
فقد بطريق مَكَّةَ سنة ستٍّ ومائتين، رحمه اللَّه.
ورّخه يزيد بْن محمد الْأَزْدِيّ.
225- عَبْد اللَّه بْن أَبِي جعفر عيسى بن ماهان الرّازيّ التّاجر [4]- د. - عَنْ: أَبِيهِ أَبِي جعفر، وشُعْبة، وأيوب بْن عُتْبة اليَمَانيّ، وقيس بْن الربيع، وغيرهم.
وعنه: الحَسَن بْن عُمَر بْن شقيق، وعمّار بْن الحَسَن، وعبد الرَّحْمَن بْن زُرَيْق، وشبيب بْن الفضل، ومحمد بْن عَمْرو زُنَيْج، وإبراهيم بْن موسى الفرّاء، وطائفة.
وقال محمد بْن حُمَيْد: كَانَ فاسقًا. سَمِعْتُ منه عشرة آلاف حديث فرميت بها [5] .
وقال ابن عديّ [6] : بعض حديثه لا يتابع عليه.
__________
[1] في المجروحين 2/ 18.
[2] في الكامل 4/ 1531.
[3] انظر عن (عبد الله بن عمرو) في:
الكامل في التاريخ 4/ 14 و 204 و 6/ 380.
[4] انظر عن (عبد الله بن أبي جعفر) في:
العلل لأحمد 1/ 88، والجرح والتعديل 5/ 127 رقم 586، والثقات لابن حبّان 8/ 335، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4/ 1532، 1533، وتهذيب الكمال 14/ 385- 387 رقم 3208، والكاشف 2/ 70 رقم 2697، والمغني في الضعفاء 1/ 334 رقم 3131، وميزان الاعتدال 2/ 404 رقم 4252، وتهذيب التهذيب 5/ 176، 177 رقم 300، وتقريب التهذيب 1/ 407 رقم 234، وخلاصة تذهيب التهذيب 194.
[5] الكامل في ضعفاء الرجال 4/ 1532.
[6] في الكامل 4/ 1533.
