كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
233- عَبْد اللَّه بْن واقد [1] .أَبُو قتادة الحرّانيّ. أحد الضعفاء.
عَنْ: ابن جُرَيْج، وسعيد بْن أَبِي عَرُوبَة، وحنظلة بْن أَبِي سُفْيَان، وفايد أَبِي الورقاء.
وعنه: إِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، وإِسْحَاق بْن الصيف، وسَعْدان بْن نَصْر، ومحمد بْن يحيى الحرّانيّ، وغيرهم.
قَالَ الْبُخَارِيّ [2] : تركوه. منكر الحديث.
وقال النَّسائيّ [3] : متروك الحديث.
وأمّا ابن معين فاختلف قوله فيه [4] .
__________
[1] انظر عن (عبد الله بن واقد) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 486، والتاريخ لابن معين برواية 2/ 235، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز 1/ رقم 131، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1/ رقم 216 و 2/ رقم 1533، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 219 رقم 713، والتاريخ الصغير له 221، والضعفاء الصغير له 266 رقم 198، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 92، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 180 رقم 325، وطبقات خليفة 321، والضعفاء والمتروكين للنسائي 295 رقم 337، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 88، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 312، رقم 898، والجرح والتعديل 5/ 191، 192 رقم 883، والمجروحين لابن حبّان 2/ 29- 32، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4/ 1509- 1511، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 195 و 160 رقم 662 و 663، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 112 رقم 312، والإكمال لابن ماكولا 3/ 64، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 751، 752، والكاشف 2/ 140 رقم 3076، وميزان الاعتدال 2/ 517- 519 رقم 5672، والمغني في الضعفاء 1/ 361 رقم 3411، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 251، 252 رقم 418، والاغتباط لمعرفة من رمي بالاختلاط 74 رقم 64، وتهذيب التهذيب 6/ 66- 68 رقم 131، وتقريب التهذيب 1/ 459 رقم 719، وطبقات المدلّسين 41، وخلاصة تذهيب التهذيب 218.
[2] في تاريخه الكبير 5/ 219، وفي الضعفاء الصغير اكتفى بلفظ: «تركوه» (266 رقم 198) أما في التاريخ الصغير (221) فقال: «سكتوا عنه» .
[3] في الضعفاء والمتروكين 295 رقم 337.
[4] فقال في تاريخه (2/ 335) : «ليس به بأس، إلّا أنه كان يغلط في الحديث» . وقال أيضا:
«ثقة» . وفي (معرفة الرجال 1/ 67 رقم 131) قال: «لم يكن يكذب، ولكنه كان يخطئ» .
