كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
أبو بَكْر الأصبحيّ الْمَدَنِيّ الأعشى، أخو إسماعيل.عَنْ: أَبِيهِ، وسليمان بْن بلال، وابن أَبِي ذئب، وسُفْيَان الثَّوْريّ، ومحمد بْن أَبِي حُمَيْد، والربيع بْن مالك عمّ جَدّه، وجماعة.
وقيل إنّه روى عَنِ ابن عجلان.
وعنه: أخوه، وأيوب بْن سليمان بْن بلال، وإبراهيم بْن المنذر الحزاميّ، وإِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، ومحمد بْن رافع، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وهو آخر من حدَّثَ عَنْه.
وثّقه ابن مَعِين [1] ، وغيره.
ومات سنة اثنتين ومائتين [2] . قاله أخوه.
وقد قرأ القرآن عَلَى نافع.
روى عَنْهُ القراءة: أحمد بْن صالح، وإبراهيم بْن محمد المدنيّ [3] .
237- عَبْد الحميد بْن عَبْد الرحمن [4]- خ. د. ت. ق. -
__________
[3150،) ] والمغني في الضعفاء 1/ 368 رقم 3481، وميزان الاعتدال 2/ 538 رقم 4764، والكشف الحثيث 254 رقم 423، وتهذيب التهذيب 6/ 118 رقم 237، وتقريب التهذيب 1/ 468 رقم 820، وخلاصة تذهيب التهذيب 222.
[1] الجرح والتعديل 6/ 15.
[2] التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 51، والثقات لابن حبّان 8/ 398.
[3] ذكره ابن حبّان في: «الثقات» وقال: «يتفرّد» . وقال الكلاباذي: «روى عنه أخوه إسماعيل، وأيوب بن سليمان، وإبراهيم بن المنذر، في العلم، والهبة، والتعبير، وبدء الخلق، والصلاة، ومواضع.
[4] انظر عن (عبد الحميد بن عبد الرحمن) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 399، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 343، وطبقات خليفة 172، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 45 رقم 1653، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 119، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 82، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، والجرح والتعديل 6/ 16 رقم 79، والثقات لابن حبّان 7/ 121، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1958، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 232 رقم 867، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 483 رقم 738، وتاريخ بغداد 14/ 169 في ترجمة ابنه يحيى (7483) ، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 318 رقم 1210، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 768، والكاشف 2/ 135 رقم 3154، وميزان الاعتدال 2/ 542 رقم 4784، وتهذيب
