كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال ابن معين: ليس به بأس [1] .وقال أحمد بْن حنبل: كَانَ عاقلًا من الرجال [2] .
وقال ابن حِبّان [3] : كَانَ يخطئ فيتخالج في القلب منه لروايته عَنِ الَّليْث، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ عُرْوَة، عَنْ عَائِشَةَ، قصة المماليك وضربهم [4] .
تُوُفّي سنة سبْعٍ [5] .
243- عَبْد الرَّحْمَن بْن قلوقا الكوفيّ القارئ [6] .
قرأ عَلَى: حَمْزَةَ، ثمّ عَلَى سليم.
قرأ عليه: رجاء بن عيسى الجوهري، وغيره [7] .
244- عَبْد الرَّحْمَن بْن قيس [8] .
أبو معاوية الزّعفرانيّ البصريّ، ثم البغداديّ. نزيل نيسابور.
__________
[1] الجرح والتعديل 5/ 274، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 217 رقم 778، تاريخ بغداد 10/ 253.
[2] تاريخ بغداد 10/ 253.
[3] في «الثقات» 8/ 375.
[4] وقال ابن معين، وذكر حديث ليث بن سعد، عن مالك بن أنس- الحديث الطويل- أن رجلا كان له مملوكان، الّذي يرويه قراد. قال أبو الفضل: وقد سمعته أن من قراد بطوله، فوهّن أمره جدا.
(التاريخ 2/ 355) .
[5] وقال أبو حاتم: صدوق.
[6] انظر عن (عبد الرحمن بن قلوقا) في:
غاية النهاية لابن الجزري 1/ 376 رقم 1601.
[7] قال ابن الجزري: «ويقال أقلوقا الكوفي، راو معروف ضابط» .
[8] انظر عن (عبد الرحمن بن قيس) في:
العلل والمعرفة الرجال لأحمد برواية عبد الله 1/ رقم 478 و 2/ رقم 2671، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 339 رقم 1082، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 106 والضعفاء والمتروكين للنسائي 296 رقم 364، والضعفاء الكبير للعقيلي 2/ 342 رقم 941، والجرح والتعديل 5/ 278 رقم 1323، والمجروحين لابن حبّان 2/ 59، 60، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 4/ 1600- 1602، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 117 رقم 333، وتاريخ بغداد 10/ 250- 252 رقم 5368، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 813، والمغني في الضعفاء 2/ 385 رقم 3613، وميزان الاعتدال 2/ 583 رقم 4944، وتهذيب التهذيب 6/ 258 رقم 510، وتقريب التهذيب 1/ 496 رقم 1089، وخلاصة تذهيب التهذيب 233.
