كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
247- عَبْد الرحيم بْن حمّاد الثَّقْفيّ الْبَصْرِيّ [1] .عَنِ: الأعمش.
قَالَ العُقَيْليّ [2] : حدَّثَ عَنِ الأعمش ممّا لَيْسَ من حديثه.
وعنه: يزيد بْن محمد العُقَيْليّ. جدّي.
وحدَّثَ عَنْ عَمْرو بْن عُبَيْد أيضًا.
248- عَبْد الرحيم بْن هارون الغسانيّ الواسطيّ [3] .
أبو هشام، نزيل بغداد.
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن عَوْن، وعوف، وهشام بْن حسان، وشُعْبة، وعبد العزيز بْن أَبِي رواد.
وعنه: يحيى بْن موسى ختّ، وعبد بْن حُمَيْد، ومحمد بْن عَبْد الملك الدقيقيّ، وأحمد بْن سليمان الرّهاويّ.
قال الدّار الدّارقطنيّ: متروك الحديث يكذب [4] .
__________
[ () ] محمد بن يوسف، وعبد الرحمن بن يوسف، وأبو سفيان.
وعن سليمان الشاذكوني قال: أخرجت أصبهان ثلاثة أناس لم أر مثلهم: محمد بن يوسف في زهده، وعبد الرحمن بن يوسف في عقله، وأبو سفيان في رقّته. (طبقات المحدّثين بأصبهان 2/ 25، 26) .
أرّخ وفاته أبو نعيم في (ذكر أخبار أصبهان 2/ 108) .
[1] انظر عن (عبد الرحيم بن حمّاد) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 81، 82 رقم 1050، والمغني في الضعفاء 2/ 391 رقم 3672، وميزان الاعتدال 2/ 603، 604 رقم 5026، ولسان الميزان 4/ 5 رقم 6.
[2] في الضعفاء الكبير.
[3] انظر عن (عبد الرحيم بن هارون) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 103 رقم 1840، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 115، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 153، والجرح والتعديل 6/ 340 رقم 1604، والثقات لابن حبّان 8/ 413، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1921، 1922، وتاريخ بغداد 11/ 85 رقم 5766، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 828، والكاشف 2/ 171 رقم 3408، والمغني في الضعفاء 2/ 392 رقم 3682، وميزان الاعتدال 2/ 607، 608 رقم 5039، وتهذيب التهذيب 6/ 308، 309 رقم 604، وتقريب التهذيب 1/ 505 رقم 1179، وخلاصة تذهيب التهذيب 237.
[4] تاريخ بغداد 11/ 85.
