كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال ابن مَعِين [1] : كذّاب خبيث، حدَّثَ بأحاديث موضوعة.وقال أبو حاتم [2] : متروك، لا يُكتَب حديثه.
وقال الْبُخَارِيّ [3] : تركوه.
وقال ابن سعْد [4] : وُلّي قضاء واسط، ثمّ عُزل. فقدِم بغداد وبها تُوُفّي في رابع عشر من رجب سنة سبع ومائتين.
وقال الحارث بن أبي أسامة: كَانَ كثير العيال شديد الفقر [5] .
253- عَبْد العزيز بن أبي رزمة غزوان [6]- د. ت. -
__________
[ () ] المسند شيئا» . والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 16، والجرح والتعديل 5/ 377، والكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1926، وتاريخ بغداد 10/ 445.
[1] قال في (معرفة الرجال) 1/ 50: «ليس حديثه بشيء، كان يكذب» . وقال 1/ 60 رقم 85: «السعيدي الأعور، لم يكن بشيء، كان يكذب، كان من ولد سعيد بن العاص» . وقال في تاريخه 2/ 64: «ليس بشيء» .
وفي موضع آخر، قال معاوية بن صالح: سمعت يحيى يقول: عبد العزيز بن أبان كذّاب يدّعي ما لم يسمع، وأحاديث لم يخلقها الله قط.
وقال عثمان بن سعيد الدارميّ: سمعت يحيى يقول: عبد العزيز بن أبان ليس بثقة، قيل: فمن أين جاء ضعفه؟ قال: كان يأخذ أحاديث الناس فيرويها. (الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 17) .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: وسئل عن عبد العزيز بن أبان القرشي، فقال: وضع أحاديث عن سفيان الثوري لم تكن.
وقال معاوية بن صالح: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد العزيز بن أبان والله إنه كان كذّابا.
(الجرح والتعديل 5/ 377، والمجروحون 2/ 140، الكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1926) .
وقال أحمد بن زهير: سئل يحيى بن معين عن عبد العزيز بن أبان القرشي فقال: وضع حديثا عن فطر، عن أبي الطفيل، عن علي: «السابع من ولد العباس يلبس الخضرة» . (المجروحون 2/ 140) .
[2] الجرح والتعديل 5/ 377، وزاد فيه: «لا يشتغل به ... سألت أبا زرعة، عن عبد العزيز بن أبان فقال: ضعيف، قلت: يكتب حديثه؟ قال: ما يعجبني إلا على الاعتبار، وترك أبو زرعة حديثه، وامتنع من قراءته علينا، وضربنا عليه» .
[3] في الضعفاء الصغير 268 رقم 224، وفي التاريخين الكبير، والصغير: «تركه أحمد» .
[4] في طبقاته 6/ 404.
[5] تاريخ بغداد 10/ 447، وقد ضعّفه النسائي، والعقيلي، وأبو حاتم، وابن حبّان، وابن عديّ، والدار الدّارقطنيّ، والحاكم، وقال: منكر الحديث.
[6] انظر عن (عبد العزيز بن أبي رزمة) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 376، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 29 رقم 1583، والكنى
