كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
أبو عبد الحميد، مولى المهلّب بْن أَبِي صُفْرَةَ.عَنْ: أَبِيهِ، وابن جُرَيْج، ومَعْمَر، وعثمان بْن الأسود، ومروان بْن سالم الجزري، وأيْمن بْن نابل، وجماعة.
وكان أعلم النّاس بحديث ابن جُرَيْج [1] .
وعنه: أحمد بْن حنبل، وأبو بَكْر الحُمَيْديّ، ومحمد بْن يحيى العَدَنيّ، وحاجب بْن سليمان المَنْبِجيّ، وأحمد بْن شَيْبان الرَّمْليّ، والزُّبَير بْن بكّار، وخلق كثير.
وثّقه ابن مَعِين [2] ، وأحمد.
وقال أحمد: كَانَ فيه غُلُوٌّ في الإرجاء، ويقول: هَؤُلَاءِ الشُّكّاك [3] .
وقال ابن مَعِين [4] : كَانَ أعلم النّاس بحديث ابن جُرَيْج، ولكن لم يكن يبذل نفسه للحديث. ثمّ ذكر من نبله وهيئته.
وقال مرّةً: كَانَ صدوقًا، ما كَانَ يرفع رأسه إلى السماء. وكانوا يعظّمونه [5] .
__________
[ () ] الرجال برواية ابن محرز 1/ رقم 295، وطبقات خليفة 284، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 112 رقم 1875، والضعفاء الصغير له 269 رقم 239، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 153 رقم 269، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 86، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 42 و 50 و 42، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 72، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 99 رقم 1068، والجرح والتعديل 6/ 64، 65 رقم 340، والمجروحين لابن حبّان 2/ 160، 161، والكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1982- 1984، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 232 رقم 863، وتاريخ جرجان للسهمي 251، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 326 رقم 1234، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 849، 850، وميزان الاعتدال 2/ 648- 651 رقم 5183، والكاشف 2/ 182 رقم 3482، والمغني في الضعفاء 2/ 403، رقم 3793، وسير أعلام النبلاء 9/ 434- 436 رقم 162، ومناقب أبي حنيفة للكردري 102، 103، وشرح علل الترمذي لابن رجب 2/ 662، وتهذيب التهذيب 6/ 81- 383 رقم 721، وتقريب التهذيب 1/ 517 رقم 1289، وخلاصة تذهيب التهذيب 243.
[1] هذا من قول ابن معين برواية الدوري في تاريخه (2/ 370) وبرواية ابن محرز في (معرفة الرجال 1/ 86 رقم 295) وفي الجرح والتعديل 6/ 64.
[2] في تاريخه 2/ 370.
[3] الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1982.
[4] في تاريخه 2/ 370، ومعرفة الرجال 1/ 86 رقم 295 وفيه: «كان والله ما علمت رجلا صدوقا سكّيتا، إن سئل عن شيء حدّث، وإلّا فهو ساكت، وكان من أعلم الناس بابن جريج» . والجرح والتعديل 6/ 64، والكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1983.
[5] تهذيب الكمال 2/ 849.
