كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
259- عَبْد الملك بْن إبراهيم [1] .أبو عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ الْجُدّيّ الْمَكِّيّ. مولى بُنيّ عَبْد الدّار.
عَنْ: شُعْبَة، ويزيد بْن إبراهيم التُّسْتَريّ، والقاسم بْن الفضل الحدّانيّ، وإبراهيم بْن طِهْمان، وسفيان الثّوريّ، وجماعة.
وعنه: عبد الله بن منير المروزي، ومحمود بن غيلان، وأحمد بْن منصور زاج، وسليمان بْن منصور الحرّانيّ، وأحمد بْن محمد البزّيّ القارئ، وأحمد بْن منصور الرَّماديّ، وخلْق كثير.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لا بَأْسَ بِهِ [2] .
وَقَالَ البزّيّ: ثقة مأمون [3] .
وقال أبو عَبْد الرَّحْمَن المقرئ: هُوَ أحفظ منّي [4] .
قَالَ الْبُخَارِيّ [5] : مات سنة أربعٍ أو خمسٍ ومائتين.
260- عَبْد الملك بْن بزيع [6] .
أبو مروان الدّمشقيّ. الرجل الصالح نزيل تِنِّيس.
روى عَنْ: يحيى الذِّماريّ، والأوزاعي، وعبد الرَّحْمَن بن يزيد بن جابر، وجماعة.
__________
[ () ] المشاهير فاستحقّ الترك، وقد نقل عن أنه هو الّذي أدخل أباه في الإرجاء» . (المجروحون 2/ 160، 161) .
[1] انظر عن (عبد الملك بن إبراهيم) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 406 رقم 1313، والتاريخ الصغير له 219، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 65، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 436، والجرح والتعديل 5/ 342 رقم 1617، والثقات لابن حبّان 8/ 387، وتاريخ جرجان للسهمي 237، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 850، والكاشف 2/ 182 رقم 3485، وتهذيب التهذيب 6/ 384، 385 رقم 225، وتقريب التهذيب 1/ 517 رقم 1293، وخلاصة تذهيب التهذيب 243.
[2] الجرح والتعديل 5/ 342.
[3] تهذيب الكمال 2/ 850.
[4] تهذيب الكمال 2/ 850.
[5] في تاريخه الكبير، والصغير، والثقات لابن حبّان 8/ 387.
[6] انظر عن (عبد الملك بن بزيع) في:
الجرح والتعديل 5/ 344 رقم 1624، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 24/ 370- 372، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 235، 236 رقم 932.
