كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
275- عصام بن يزيد بن عجلان [1] .أبو سعيد جبر الأصبهاني، خادم سفيان الثوري.
يروي عَنْ: سُفْيَان، وشُعْبة، وحمزة الزّيّات، ومالك.
وعنه: ابناه محمد، ورَوْح، وعبد الرَّحْمَن بْن عُمَر رُسْتَة، وآخرون.
ومن القدماء: النُّعْمان بْن عَبْد السّلام، وهو أكبر منه.
وقيل [2] : إنّ عجلان مولى لمُرَّة الطَّيِّب.
276- عُقْبة بْن علقمة بْن خديج البَيْروتيّ [3] .
أبو عَبْد الرَّحْمَن، ويقال أبو يوسف، أبو سَعِيد.
عَنْ: أرطأة بْن المنذر، وإبراهيم بْن أَبِي عَبْلَةَ، وعثمان بْن عطاء الخراساني، ويونس الأَيْليّ، والأوزاعي، وجماعة.
وعنه: أبو مسهر، ونعيم بن حمّاد، وعيسى بن يونس الفاخوريّ،
__________
[1] انظر عن (عصام بن يزيد) في:
الثقات لابن حبّان 8/ 520.
[2] القول لابن حبّان، وزاد: «يتفرّد ويخالف، وكان صدوقا، حديثه عند الأصبهانيين» .
[3] انظر عن (عقبة بن علقمة) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 443، 444 رقم 2938، وسنن النسائي 4/ 205، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 76 و 317، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 68، و 84، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 254 رقم 1388، وعلل الحديث لابن أبي حاتم 2/ 73 رقم 1712، وتقدمة المعرفة 1/ 202 و 209، 210، والجرح والتعديل له 6/ 314 رقم 1744، والثقات لابن حبّان 7/ 245 و 8/ 500، وكتاب الصمت وآداب اللسان لابن أبي الدنيا 264، 265 رقم 568، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 249 رقم 981، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 106 و 112 و 369، وحلية الأولياء 5/ 150، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1918، 1919، والمعجم الصغير للطبراني 1/ 237، والمعجم الكبير له 5/ 281، والإكمال لابن ماكولا 2/ 259، 260، وطبقات الفقهاء للشيرازي 76، والأنساب لابن السمعاني 123 ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 28/ 17، 158 وفي مواضع منه 7/ 312 و 17/ 320 و 20/ 173 و 25/ 172 و 32/ 305، و 33/ 40، و 44/ 570، و 46/ 324، ومعجم البلدان 2/ 109، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 181 رقم 2330، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 945، والكاشف 2/ 238 رقم 3900، والمغني في الضعفاء 2/ 437 رقم 4153، وميزان الاعتدال 3/ 87 رقم 5694، وتهذيب التهذيب 7/ 246، 247 رقم 444، وتقريب التهذيب 2/ 27 رقم 247، ولسان الميزان 6/ 638، وخلاصة تذهيب التهذيب 269 وفيه تصحّف «خديج» إلى «جريج» ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 289- 293 رقم 1020.
