كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وعَمْرو بْن عثمان الحمصيّ، وأبو عُتْبة الحجازيّ، والعبّاس بْن الوليد البَيْروتيّ، وخلْق.وثّقه عَبْد الرَّحْمَن بْن خِراش، وغيره.
وقال ابن عديّ [1] : روى عَنِ الأوزاعي ما لم يوافقه عَلَيْهِ أحد [2] .
وقال عَبَّاس البَيْروتيّ: مات سنة أربع ومائتين.
وممّن روى عَنْهُ ابنه محمد بْن عُقْبة.
وفي التابعين:
- عُقْبة بْن علقمة، أبو الْجَنْوب [3] .
يروي عَنْ عليّ رضى الله عنه.
__________
[1] في الكامل 5/ 1918.
[2] وقال العقيلي: «عن الأوزاعيّ ولا يتابع عليه» ، وروى من طريقه حديثين غير محفوظين.
(الضعفاء الكبير 3/ 354) .
وقال ابن أبي حاتم: أنا أبو بكر بن خيثمة فيما كتب إليّ قال: أخبرني أبو محمد من بني تميم صاحب لي ثقة قال: قال أبو مسهر: حدّثني عقبة بن علقمة المعافري من أصحاب الأوزاعي من أهل المغرب سكن الشام وكان خيارا ثقة. قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عقبة بن علقمة فقال: هو أحبّ إليّ من الوليد بن مزيد. (الجرح والتعديل 6/ 314) .
وذكره ابن حبّان في موضعين، وقال في الثاني منهما: «يعتبر حديثه من غير رواية ابنه محمد بن عقبة عنه لأن محمدا كان يدخل عليه الحديث ويجيب فيه» . (الثقات 8/ 500) .
وذكره ابن شاهين باسم: «عقبة بن أبي علقمة» وهو وهم، وقال: «ثقة من أهل طرابلس المغرب سكن الشام وكان خيارا» . (تاريخ أسماء الثقات 249 رقم 981) .
وذكره ابن الجوزي في الضعفاء والمتروكين 2/ 181 رقم 2330.
وقال المفضّل الغلابي، عن ابن معين: دمشقي لا بأس به.
وقال الحاكم: ثقة مأمون.
وقال ابن قانع: صالح.
وقال عبد الرحمن بن يوسف بن سعيد: عقبة هو بيروتيّ من أصحاب الأوزاعيّ، ثقة. (تاريخ دمشق 28/ 157، 158) .
[3] انظر عن (أبي الجنوب عقبة) في:
الجرح والتعديل 6/ 313 رقم 1743، وقال فيه ابن أبي حاتم إنه سأل أباه عنه فقال: ضعيف الحديث، وهو مثل أصبغ بن نباتة، وأبي سعيد بن عقيصا متقاربين في الضعف، ولا يشتغل به.
