كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
موافقة في جزء العطوف. قَالَ التِّرْمِذيّ: غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.وقال ابن ابن أخيه المذكور: تُوُفّي سنة عشر ومائتين [1] .
279- عليّ بن حفص المدائنيّ [2]- م. د. ت. ن. - أبو الحسن.
عَنْ: عكرمة بْن عمّار، وحريز بْن عثمان، وشُعْبة، وورقاء، وسفيان الثَّوْريّ، وطائفة.
وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، وأبو بكر بن أَبِي شَيْبة، ومحمد بْن إشكاب، ومحمد بْن إِسْحَاق الصَّغانيّ، ومحمد بْن رافع، ويعقوب بْن شَيْبة، وآخرون.
وثّقه ابن مَعِين [3] ، وغيره [4] .
280- عليّ بْن عاصم بْن صُهَيْب [5]- د. ت. ق. -
__________
[ () ] عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول: «يا أيها الناس إني تركت فيكم من ما إن أخذتم به لن تضلّوا كتاب الله وعترتي أهل بيتي» .
وفي الباب عن: أبي ذرّ، وأبي سعيد، وزيد بن أرقم، وحذيفة بن أسيد.
[1] تهذيب الكمال 2/ 958.
[2] انظر عن (عليّ بن حفص) في:
معرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز 1/ رقم 406، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 269 رقم 2371، والجرح والتعديل 6/ 182 رقم 998، والثقات لابن حبّان 8/ 465، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 134 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 965، والكاشف 2/ 246 رقم 3962، والمغني في الضعفاء 2/ 446 رقم 4253، وميزان الاعتدال 3/ 125 رقم 5829، وتهذيب التهذيب 7/ 309 رقم 524، وتقريب التهذيب 2/ 35 رقم 325، وخلاصة تذهيب التهذيب 273.
[3] في معرفة الرجال 1/ 97 رقم 406.
[4] ووثّقه علي بن المديني، وقال الدارميّ: قلت ليحيى بن معين: علي بن حفص، فقال:
المدائني؟ ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن علي بن حفص المدائني فقال:
صالح الحديث يكتب حديثه ولا يحتج به. (الجرح والتعديل 6/ 182) ، وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: «ربّما أخطأ» . (الثقات 8/ 465) .
[5] انظر عن (علي بن عاصم) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 313، والتاريخ لابن معين 2/ 421، ومعرفة الرجال له برواية ابن
