كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال: وكان سيّئ الحِفْظ مغفَّلًا. لَهُ صلاح وعِبادة [1] . ثنا عَنْهُ محمد بْن مَسْعَدَة.287- عمار بْن مطر العَنْبريّ الرَّهاويّ [2] .
أحد المتروكين المعنيين بالحديث.
روى عَنْ: ابن أَبِي ذئب، وزهير، وأبي هلال، ومالك بْن أنس.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن سالم، ومبارك بْن عَبْد اللَّه السّرّاج، ومحمد بْن الخضر الرَّقّيّ، وأبو فروة الرَّهَاويّ، وعبد اللَّه بْن سَلَمَةَ البلَديّ، وآخرون.
قَالَ ابن عديّ [3] : متروك الحديث [4] .
288- عُمَارة بْن بِشْر الدّمشقيّ [5]- ت. - عَنْ: الأوزاعي، ومعاوية بْن يحيى الصَّدَفيّ، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، وغيرهم.
__________
[1] تاريخ بغداد 12/ 254.
[2] انظر عن (عمّار بن مطر) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 327 رقم 1347، والمجروحين لابن حبّان 2/ 196، والكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1727، 1728، والمغني في الضعفاء 2/ 459 رقم 4387، وميزان الاعتدال 3/ 169، 170 رقم 6004، ولسان الميزان 4/ 275، 276 رقم 777 وسيعيده المؤلّف في الجزء التالي، برقم (290) .
[3] في الكامل 5/ 1727.
[4] وقال العقيلي: «يحدّث عن الثقات بمناكير» . (الضعفاء الكبير 3/ 327) .
وقال ابن حبّان: يروي عن ابن ثوبان وأهل العراق المقلوبات، يسرق الحديث ويقلبه. لا اعتبار بما يرويه إلا للاستئناس إليه عند الوفاق من هو مثله في الإتقان. أخبرنا القاسم بن عيسى العصّار بدمشق قال: حدّثنا الوزير بن محمد قال: حدّثنا عمّار بن مطر قال: حدّثنا ابن ثوبان بنسخة كبيرة أكثرها مقلوبة كرهت ذكرها لئلّا يطول على المتبحّر الوقوف عليها لشهرتها عند أصحابنا» .
(المجروحون 2/ 196) .
[5] انظر عن (عمارة بن بشر) في:
تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 23/ 127 و 30/ 213، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1000، والكاشف 2/ 262 رقم 4063، وميزان الاعتدال 3/ 173 رقم 76015 وتهذيب التهذيب 7/ 411، 412 رقم 668، وتقريب التهذيب 2/ 49 رقم 458، وخلاصة تذهيب التهذيب 280، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 370 رقم 1133.
