كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وعنه: عليّ بْن سهل الرَّمْليّ، ونصر بْن الفَرَج شيخ النَّسائيّ، ويوسف بْن سَعِيد بْن مُسْلِم.وحدَّثَ سنة مائتين [1] .
تُوُفّي بعد ذَلِكَ.
289- عِمران بْن أَبَان الواسطيّ [2] .
أخو محمد بْن أَبَان.
روى عَنْ: حمزة الزّيّات، وشُعْبة.
وعنه: حُمَيْد بْن زَنْجَوَيه، وسليمان بْن سيف الحرّانيّ، وآخرون.
وهو ضعيف الحديث [3] .
290- عُمَر بْن حبيب العدويّ البصريّ القاضي [4] .
__________
[1] قال ابن عساكر: «أظنّه من أهل دمشق.. لم يذكره البخاريّ في تاريخه، ولا ابن أبي حاتم في كتابه، وهو شيخ من أهل البصرة» . (تاريخ دمشق 30/ 213) .
[2] انظر عن (عمران بن أبان) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 409 رقم 2806، والضعفاء والمتروكين للنسائي 400 رقم 477، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 297 رقم 1303، والجرح والتعديل 6/ 293 رقم 1627، والثقات لابن حبّان 8/ 497، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 5/ 1744، وتاريخ جرجان 299 و 395، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1055، والمغني في الضعفاء 2/ 477 رقم 4584، وميزان الاعتدال 3/ 233 رقم 6266، وخلاصة تذهيب التهذيب 295، وسيعيد ترجمته، برقم (293) .
[3] ضعّفه النسائيّ، وقال العقيلي: «لا يتابع عليه ولا على شيء من حديثه» . (الضعفاء الكبير 3/ 297) ، وقال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث. (الجرح والتعديل 6/ 293 و 294) ، وقال ابن عديّ: «سمعت ابن حمّاد يقول: عمران بن أبان ليس بالقويّ، قاله أحمد بن شعيب. وقال ابن عديّ: وعمران هذا له أحاديث غرائب، ويروي عن محمد بن مسلم الطائفي خاصّة ولا أرى بحديثه بأسا، ولم أر في حديثه شيئا منكرا فأذكره» . (الكامل 5/ 1744) .
[4] انظر عن (عمر بن حبيب) في:
التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 426، وتاريخ خليفة 464 و 472، والتاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 148 رقم 1987، والضعفاء والمتروكين للنسائي 400 رقم 471، وتاريخ الثقات للعجلي 355 رقم 1221، وأخبار القضاء لوكيع 2/ 142، وتاريخ الطبري 7/ 420 و 8/ 140، والضعفاء الكبير للعقيليّ 3/ 152، 153 رقم 1139، والمعرفة والتاريخ 2/ 245، وبغداد لابن طيفور 192، والجرح والتعديل 6/ 104، 105 رقم 553، والثقات لابن حبّان 7/ 172، والمجروحين له 2/ 89، 90، ومشاهير علماء الأمصار له 192 رقم 1546، والكامل في ضعفاء الرجال لابن
