كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
305- عَوْف بْن محمد [1] .أبو غسان المراديّ الْبَصْرِيّ.
عَنْ: يوسف بْن عَبْدة العَتَكيّ، ومحمد بْن مُسْلِم الطّائفيّ.
وعنه: أبو حفص الفلّاس، وعَبْدة بْن عَبْد اللَّه الصّفّار، وبُنْدار، وغيرهم [2] .
306- العلاء بْن عصيم [3] .
أبو عَبْد اللَّه الْجُعْفيّ. مؤذن مسجد حسين [4] الْجُعْفيّ.
عَنْ: زُهَيْر بْن معاوية، وأبي الأحوص سلّام، وعنترة بْن القاسم.
وعنه: أحمد بْن سَعِيد الرباطيّ، وأبو بَكْر بْن أبي شَيْبَة، وعليّ بْن المَدِينيّ، وعبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن الدّارميّ، وآخرون.
قَالَ مُطِّين: عوفي سنة ثمان ومائتين [5] .
__________
[1] انظر عن (عوف بن محمد) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة 88، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 76، والجرح والتعديل 6/ 16 رقم 73، والثقات لابن حبّان 8/ 521 و 523.
[2] قَالَ ابن أَبِي حاتِم: «سَمِعَ منه أَبِي وروى عنه وسألته عنه فقال: هو ثقة» . (الجرح والتعديل 7/ 16) .
وذكره ابن حبّان مرّتين في «الثقات» (ج 8/ 521 و 523) ولم يتنبّه إلى ذلك محقّق الكتاب، فقال تعليقا على الترجمة الأولى (8/ 521 حاشية 6) : «لم نظفر ترجمته» ! وقال عنه في الترجمة الثانية (8/ 523 الحاشية 5) : «له ترجمة في الجرح والتعديل 3/ 16» . وقد وضع المحقّق الترجمة الأولى كلها بين حاصرتين، مما يدلّ على أنها لم تكن في موضعها من أصل المخطوط، وفي هذه الترجمة: «مات في النصف من محرّم سنة تسع وعشرين ومائتين» . وفي الترجمة الثانية:
«مات للنصف من المحرّم يوم الخميس سنة تسع عشرة ومائتين» ! فليحرّر.
[3] انظر عن (العلاء بن عصيم) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 6/ 518 رقم 3174، والتاريخ الصغير له 222، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 64، والجرح والتعديل 6/ 359 رقم 1981، والثقات لابن حبّان 8/ 503، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1073، والكاشف 2/ 310 رقم 4407، وتهذيب التهذيب 8/ 189 رقم 340، وتقريب التهذيب 2/ 93 رقم 830، وخلاصة تذهيب التهذيب 300 (وفيه:
العلاء بن عصيب) وهو تحريف.
[4] في الأصل «حسان» ، والتصويب من المصادر.
[5] تهذيب الكمال 2/ 1073، وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: مات سنة خمس ومائتين.
