كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
بالعهد، وابتداء النصيحة، وأداء الأمانة [1] .وقال: من استغضب ولم يغضب فهو حمار، ومن استُرضي، ولم يَرْضَ فهو شيطان [2] .
وقال: أيُّما رجالٌ أو أهلُ بيتٍ لم يخرج نساؤهم إلى رجالٍ غيرهم، ورجالُهم إلى نساء غيرِهم، إلّا كَانَ في أولادهم حُمْقٌ [3] .
وقال الحَسَن بْن سُفْيَان: ثنا حَرْمَلَة قَالَ: سُئل الشّافعيّ عَنْ رجلٍ في فيه تمرة وقال: إن أكلتها فامرأتي طالق، وإن طرحتها فامرأتي طالق.
قَالَ: يأكل نصفها، ويطرح النصف [4] .
قَالَ حسان بْن محمد الفقيه: سمع مني أبو العبّاس بْن سريح هذه الحكاية وبنى عليها تفريعات الطّلاق.
قَالَ الربيع: سَمِعْتُ الشّافعيّ يَقُولُ: إنْ لم يكن الفُقَهاء العاملون أولياء اللَّه فما للَّه وليّ [5] .
وقال الشّافعيّ: طلبُ العِلم أفضلُ من صلاة النّافلة [6] .
وقال: حُكمي في أصحاب الكلام أنّ يُطاف بهم في القبائل، ويُنادَى عليهم: هذا جزاء من ترك الكتاب والسُّنَّة، وأقبل عَلَى الكلام.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ: ما رأيتُ أحدًا أقلّ حبًّا للماء في تمام التطهّر من الشافعيّ.
__________
[1] تاريخ دمشق 15/ 17 ب.
[2] مناقب الشافعيّ للبيهقي 2/ 202، مناقب الشافعيّ للفخر الرازيّ 123، حلية الأولياء 9/ 143، تاريخ دمشق 15/ 17 ب، توالي التأسيس 72.
[3] آداب الشافعيّ 133، 134، حلية الأولياء 9/ 125، مناقب الشافعيّ للبيهقي 2/ 201، الانتقاء 98.
[4] حلية الأولياء 9/ 143، تاريخ دمشق 15/ 7 أ، الأذكياء لابن الجوزي 79.
[5] مناقب الشافعيّ للبيهقي 2/ 155.
[6] آداب الشافعيّ 97، حلية الأولياء 9/ 119، الانتقاء 84، جامع بيان العلم 1/ 25، تهذيب الأسماء واللغات 1/ 53، 54، صفة الصفوة 2/ 251.
