كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
أبو إسماعيل البطيخي [1] ، سكن بغداد.وحدَّثَ عَنْ: عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الواسطيّ، وحجاج بْن دينار، ومالك.
روى عَنْهُ: إِبْرَاهِيم بْن المنذر الحزاميّ، والحَسَن بْن عَرَفَة، ومحمد بْن عَبْد اللَّه المُخَرِّميّ.
لم يضعّفه أحد.
وقد كنّاه مُسْلِم [2] وقال: أصله، واسطيّ سكن بغداد.
339- محمد بْن عَبّاد الهُنَائيّ الْبَصْرِيّ [3]- ت. ن. ق. - عَنْ: يونس بْن أَبِي إِسْحَاق، وشُعْبة، وعليّ بْن المبارك، وجماعة.
وعنه: زيد بْن أصرم، وعليّ بْن نَصْر بْن عليّ الْجَهْضميّ، وعَبّاد بْن الوليد العَنْبريّ، وآخرون.
قَالَ أَبُو حاتم [4] : صدُوق.
340- محمد بْن عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر [5] بْن عمر [6] بن درهم.
__________
[ () ] السمعاني 2/ 242، واللباب لابن الأثير 1/ 160.
[1] البطّيخي: بكسر الباء الموحّدة وتشديد الطاء المهملة وسكون الياء آخر الحروف والخاء المعجمة في آخرها. نسبة إلى البطّيخ.
[2] في الكنى والأسماء، ورقة 4.
[3] انظر عن (محمد بن عباد الهنائي) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 175، رقم 527، والجرح والتعديل 8/ 14 رقم 58، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1217، والكاشف 3/ 51 رقم 5011، وتهذيب التهذيب 9/ 246 رقم 396، وتقريب التهذيب 2/ 174 رقم 352، وخلاصة تذهيب التهذيب 343.
[4] في الجرح والتعديل 7/ 14.
[5] انظر عن (محمد بن عبد الله بن الزبير) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 6/ 402، ومعرفة الرجال لابن معين برواية ابن محرز 1/ رقم 553، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 523، وطبقات خليفة 172، وتاريخ خليفة 471، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 133، 134 رقم 400، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 6، وتاريخ الثقات للعجلي 426 رقم 1469، والمعارف لابن قتيبة 517، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 483 و 519 و 717 و 2/ 558 و 3/ 22 و 107 و 241، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 478 و 609، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 11، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7/ 297 رقم 1611،
[6] ورد في مصادر الترجمة «عمر» و «عمرو» .
