كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال ابن نُمَيْر، ومسلم [1] ، وأبو زُرْعة [2] : متروك الحديث.وقال أبو داود: كَانَ أحمد بْن حنبل لا يذكر عَنْهُ كلمة. وأنا لا أكتب حديثه [3] .
وروى غير واحد، عَنْ أحمد قَالَ: كَانَ يقلب الأسانيد، وكان يجمع الأسانيد ويأتي بمتن واحد [4] .
وقال ابن أَبِي حاتم [5] : ثنا يونس قَالَ: قَالَ لي الشّافعيّ: كُتُب الواقديّ كذِب.
وقال إِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه: هُوَ عندي ممّن يضع الحديث [6] .
وقال الْبُخَارِيّ [7] : ما عندي للواقديّ حرف.
قلت: لَهُ تَرْجَمَةٌ طَوِيلَةٌ فِي «تَارِيخِ ابْنِ عَسَاكِرٍ» [8] .
وحاصل الأمر أَنَّهُ مُجْمَعٌ عَلَى ضعفه. وأجود الروايات عَنْهُ رواية ابنُ سعْد في «الطبقات» ، فإنّه كَانَ يختار من حديثه بعض الشيء.
قَالَ أبو بَكْر الخطيب [9] : هُوَ ممّن طبّق شرق الأرض وغربها ذِكرُه.
وقال محمد بْن سلّام الْجُمَحيّ: الواقديّ عالم دهره [10] .
وقال إِبْرَاهِيم الحربيّ: وناهيك بِهِ الواقدي أمين النّاس على أهل الإسلام.
__________
[ () ] الصغير 275» : «متروك الحديث، مات سنة تسع ومائتين، أو بعدها بقليل» .
[1] في الكنى والأسماء، ورقة 65.
[2] الجرح والتعديل 8/ 21 وفيه قَالَ ابن أَبِي حاتم: سَأَلت أَبَا زُرْعَة عن محمد بن عمر الواقدي فقال: ضعيف. قلت: يكتب حديثه؟ قال: ما يعجبني إلّا على الاعتبار، ترك الناس حديثه.
[3] تاريخ بغداد 3/ 15.
[4] وفي الجرح والتعديل: قال أحمد بن حنبل: كان الواقدي يقلب الأحاديث، يلقي حديث ابن أخي الزهريّ على معمر ونحو هذا. (8/ 21) ، وانظر تاريخ بغداد 3/ 16.
[5] في الجرح والتعديل 8/ 21، وتاريخ بغداد 3/ 14.
[6] الجرح والتعديل 8/ 21، تاريخ بغداد 3/ 16.
[7] قوله ليس في تاريخه، ولا في الضعفاء الصغير.
[8] انظر: تاريخ دمشق- مخطوطة التيمورية- مجلّد 39/ 55 وما بعدها.
[9] في تاريخ بغداد 3/ 3.
[10] تاريخ بغداد 3/ 5.
