كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
أبو الحَسَن.عَنْ: السَّرِيّ بْن يحيى، لَقِيَهُ بعدَن، وقريش بْن حِبّان.
وعنه: محمد بْن رافع، وأحمد بْن الأزهر، وعبد بْن حُمَيْد، وطائفة.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
357- مُحَمَّدُ بن ميسر [2] . - ت. - أبو سعد [3] الصّغانيّ [4] البلْخيّ الضّرير، نزيل بغداد.
عَنْ: هشام بْن عُرْوَة، وأبي حنيفة، وابن إِسْحَاق، وأبي جعفر الرّازيّ، وجماعة.
وعنه: أحمد بْن حنبل، وعتيق بْن محمد، وأبو كُرَيْب، وعبّاس التُّرْقُفيّ، وجماعة.
قَالَ يحيى بْن مَعِين [5] : كَانَ جَهْميًّا شيطانًا، ليس بشيء.
وقال الدّار الدّارقطنيّ [6] : ضعيف [7] .
__________
[1] في الجرح والتعديل 8/ 102.
[2] انظر عن (محمد بن ميسّر) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 378، وطبقات خليفة 323، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 541، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 245 رقم 778، والتاريخ الصغير له 213، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 49، والضعفاء والمتروكين للنسائي 303 رقم 540، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 39، والكنى والأسماء 1/ 186، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 140، 141 رقم 1702، والجرح والتعديل 8/ 105 رقم 449، والمجروحون لابن حبّان 2/ 271، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6/ 2231، 2232، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 250 ب، وتاريخ بغداد للخطيب 3/ 281- 283 رقم 1367، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1279، والكاشف 3/ 89، 90 رقم 5266، والمغني في الضعفاء 2/ 638 رقم 6030، وميزان الاعتدال 4/ 52 رقم 8241، وتهذيب التهذيب 9/ 484 رقم 786، وتقريب التهذيب 2/ 212 رقم 756، وخلاصة تذهيب التهذيب 361.
[3] وفي طبقات ابن سعد 7/ 378 «أبو سعيد» وهو تصحيف.
[4] يقال: «الصّغاني» و «الصّاغاني» . انظر: الأنساب لابن السمعاني 352 ب.
[5] عبارته في تاريخه 2/ 541: «وكان مكفوفا، وكان جهميّا، وليس هو بشيء، كان شيطانا من الشياطين» .
[6] تاريخ بغداد 3/ 283.
[7] انفرد ابن سعد بتوثيقه في طبقاته 7/ 378.
وقال البخاري: «فيه اضطراب» . (التاريخ الكبير 1/ 245، التاريخ الصغير 213) .
