كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
358- محمد بْن يحيى [1] .أبو غسان الكِنَانيّ الّذي سمع: مالكًا، ومحمد بْن جعفر بْن أَبِي كثير، وجماعة.
وعنه: عبد الله بن شبيب الربعي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وغيرهما.
وكان كاتبا إخباريا [2] . له حديث في «الصحيح» [3] .
359- محمد بن يعلى [4]- ت. ق. -
__________
[ () ] وقال النسائي: «متروك الحديث» . (الضعفاء والمتروكين 303 رقم 540) .
وذكره الفسوي في «من يرغب عن الرواية عنهم» . (المعرفة والتاريخ 3/ 39) .
وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» ونقل قول ابن معين، والبخاري.
وقال ابن حبّان: «مضطرب الحديث، كان ممّن يقلب الأسانيد، ولا يجوز الاحتجاج به إلّا فيما وافق الثقات، فيكون حديثه كالمتآنس به دون المحتجّ بما يرويه» . (المجروحون 2/ 271) .
وذكره ابن عديّ في ضعفائه، ونقل أقوال ابن معين، والبخاري، والنسائي فيه، وقال: «الضعف بيّن على رواياته» . (الكامل في ضعفاء الرجال 6/ 2232) .
وقال الحاكم: «يخالف في بعض حديثه» . (الأسامي والكنى، ج 1 ورقة 250 ب) .
وقال أبو زكريا الساجي: «قد رأيت أبا سعد الأعمى الصاغاني صاحب ابن أبي روّاد، كان ها هنا، ليس هو بشيء. وقال في موضع آخر: أبو سعد الصاغاني جهميّ خبيث، عدوّ الله، قد كتبت عنه حديثا كثيرا» .
وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي زرعة الرازيّ: أبو سعد الصاغاني؟ قال: كان مرجئا ولم يكن يكذب. (تاريخ بغداد 3/ 282) .
[1] انظر عن (محمد بن يحيى) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 266 رقم 852، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 123 رقم 553، والثقات لابن حبّان 9/ 74، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1288، والكاشف 3/ 95 رقم 1301، وميزان الاعتدال 4/ 62 رقم 8300، وتهذيب التهذيب 9/ 517، 518 رقم 846، وتقريب التهذيب 2/ 218 رقم 813، وخلاصة تذهيب التهذيب 364.
[2] قال أبو زيد عمر بن شيبة النميري: كان أبو غسّان كاتبا، وأبوه كاتبا، وجدّاه من قبل أبيه وأمّه كاتبين، وكان عمّه غسان بن علي بن عبد الحميد كاتبا، وكتب لسليمان بن علي بن عبد الله بن عبّاس. (تهذيب الكمال 3/ 1288) .
[3] قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: شيخ.
وذكره ابن حبّان في «الثقات» وقال: «ربما خالف» .
[4] انظر عن (محمد بن يعلى) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 268 رقم 861، والتاريخ الصغير له 222، والضعفاء الصغير له أيضا 276 رقم 341، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 35، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 149، 150 رقم 1718، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 130، 131 رقم 587، والمجروحين
