كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
363- مروان بن محمد بن حسّان [1]- م. ع. - أبو بكر الأسديّ الدّمشقيّ الطّاطريّ التّاجر.وقيل كنيته أبو حفص، وقيل أبو عَبْد الرَّحْمَن.
روى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زَبْرٍ، وسعيد بن بشير، ومالك، واللَّيث، وابن لَهِيعة، وخلق.
وعنه: صفوان بن صالح المؤذن، وعبد الله بن ذكوان المقرئ، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن الأزهر، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وأحمد بن عبد الأحد بن عبود، ومحمود بن خالد السلمي، وهارون بن محمد بن بكار، وخلق.
وثقه أبو حاتم [2] ، وغيره.
وكان الإمام أحمد يثني عليه ويقول: كان يذهب مذهب أهل العلم [3] .
__________
[ () ] وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي- وذكر محبوب بن الحسن- فقال: ليس بقويّ. (الجرح 8/ 389) .
وذكره ابن حبّان في الثقات.
[1] انظر عن (مروان بن محمد بن حسّان) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 373 رقم 1600، والتاريخ الصغير له 222، والمعرفة والتاريخ للفسوي (انظر فهرس الأعلام) 3/ 769، 770، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ (انظر فهرس الأعلام) 2/ 998، وقد خلط محقّقه في فهرسه مروان بن محمد الأموي الخليفة، والضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 205 رقم 1788، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 8/ 275 رقم 1257، والثقات لابن حبّان 9/ 179، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 314 رقم 1357، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 2/ 234 رقم 1576، وتاريخ جرجان للسهمي 445 و 471، والسابق واللاحق للخطيب 345، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 2/ 502 رقم 1956، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 41/ 165، 166، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1316، 1317، وسير أعلام النبلاء 9/ 510- 512 رقم 196، والعبر 1/ 359، وتذكرة الحفّاظ 1/ 348، وميران الاعتدال 4/ 93 رقم 8435، والكاشف 3/ 117 رقم 5466، والمغني في الضعفاء 2/ 652 رقم 6173، والمعين في طبقات المحدّثين 79 رقم 850، ومرآة الجنان 2/ 49، وتهذيب التهذيب 10/ 95، 96 رقم 175، وتقريب التهذيب 2/ 239 رقم 1024، وطبقات الحفّاظ 157، وخلاصة تهذيب التهذيب 319، وشذرات الذهب 2/ 24، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 61، 62 رقم 1665.
[2] في الجرح والتعديل 8/ 275.
[3] الجرح والتعديل 8/ 275.
