كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال الحَسَن بْن محمد بْن بكّار: مولد مروان عام انتثرت النّجوم سنة سبْعٍ وأربعين ومائة [1] ، ومات سنة عشر [2] .364- مسعود بْن عَبْد اللَّه بْن رزين السُّلَميّ القُهُنْدُزِيّ النَّيْسابوريّ [3] .
أخو مبشّر وأخوته.
كَانَ عالمًا بالقرآن فاضلًا.
روى عَنْ: إِبْرَاهِيم بْن طِهْمان، وخارجة بْن مُصْعَب.
روى عنه: أحمد بن معاذ، ومحمد بن عبد الوهاب الفراء، وجماعة من أهل نيسابور.
توفي سنة عشر.
365- مسعود بن واصل البصري الأزرق [4]- ت. ن. - صاحب السّابريّ [5] .
__________
[1] تاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 284.
[2] تاريخ أبي زرعة 2/ 706 و 707.
[3] انظر عن (مسعود بن عبد الله بن رزين) في:
الأنساب لابن السمعاني 10/ 275، والقهندزيّ: بضم القاف والهاء وسكون النون وضم الدال المهملة وفي آخرها الزاء، نسبة إلى قهندز: بلاد شتّى، وهي المدينة الداخلة المسوّرة، وأما قهندز بخارى فهي المدينة الداخلة كما يظنّ ابن السمعاني (الأنساب 10/ 274) .
أما ياقوت فضبطها «قهندز» بفتح أوله وثانيه وسكون النون وفتح الدال والزاء، وقال: وهي في الأصل اسم الحصن أو القلعة في وسط المدينة، وهي لغة كأنها لأهل خراسان وما وراء النهر خاصة، وأكثر الرواة يسمّونه قهندز. (معجم البلدان 4/ 210) .
[4] انظر عن (مسعود بن واصل البصري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 424 رقم 1858، والجرح والتعديل 8/ 284 رقم 1302، والثقات لابن حبّان 9/ 190، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1323، والكاشف 3/ 122 رقم 5499، والمغني في الضعفاء 2/ 654 رقم 6202، وميزان الاعتدال 4/ 100 رقم 8478، وتهذيب التهذيب 10/ 120 رقم 217، وتقريب التهذيب 2/ 244 رقم 1068، وخلاصة تذهيب التهذيب 374.
[5] السّابري: بفتح السين المهملة وبعدها الألف ثم الباء الموحّدة، وفي آخرها الراء. نسبة إلى نوع من الثياب يقال لها: السّابريّة. (الأنساب 7/ 3) ، وقد تحرّفت هذه النسبة في «الثقات» .
لابن حبّان 9/ 190 إلى «السامري» بالميم.
