كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
[حرف النون]395- نائل بن نجيح البغداديّ [1]- ق. - ويقال البصريّ.
عَنْ: فطر بْن خليفة، ومسعر بْن كُدَام، وعَمْرو بْن شَمِر.
وعنه: حفص بْن عُمَر الرّباليّ، وعُمَر بْن شَبَّة، ومحمد بْن يونس الكُدَيْميّ، وآخرون.
وحديثه يقع عاليًا في «الغَيْلانيّات» .
قَالَ أبو أحمد بْن عديّ [2] : أحاديثه مظلمة [3] .
396- نصر بن حمّاد [4]- ق. -
__________
[1] انظر عن (نائل بن نجيح) في:
الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 313، 314 رقم 1914، والمجروحين لابن حبّان 3/ 61، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 7/ 2520، وتاريخ بغداد للخطيب 13/ 434، 435 رقم 7306، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1406، والكاشف 3/ 174 رقم 5895، والمغني في الضعفاء 2/ 694 رقم 6593، وميزان الاعتدال 4/ 244، 245 رقم 9006، وتهذيب التهذيب 10/ 415، 416 رقم 746، وتقريب التهذيب 2/ 297 رقم 34، وخلاصة تذهيب التهذيب 405.
[2] في الكامل 7/ 2520.
[3] وذكره العقيلي في «الضعفاء الكبير» وروى من طريقه أحاديث ضعيفة.
وقال ابن حبّان: «شيخ يروي عن الثقات المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد» . (المجروحون 3/ 61) ولم يوثقه ابن المديني. (تاريخ بغداد 13/ 435) .
[4] انظر عن (نصر بن حمّاد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 106 رقم 2360، والتاريخ الصغير له 216، والضعفاء الصغير له
