كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
414- الوليد بن مزيد [1]- د. ن. - أبو العبّاس العذريّ البيروتيّ.عَنْ: الأوزاعي، وعثمان بْن أَبِي العاتكة، وعثمان بْن عطاء الخراساني، ومقاتل بْن سليمان بْن بشير، وعبد اللَّه بْن شوذب، وعبد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر، وطائفة.
وعنه: ابنه العبّاس، وأبو مسهر، ودُحَيْم، وأبو عُمَيْر عيسى بْن النخاس الرَّمْليّ، وأحمد بْن أَبِي الحواري، ومحمد بْن وزير الدّمشقيّ، وجماعة.
قَالَ أبو مسهر: وجدت عند الوليد بْن مُزْيَد علمًا لم يكن عند غيره [2] .
__________
[1] انظر عن (الوليد بن مزيد) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 155 رقم 2541، والمعرفة والتاريخ 1/ 143 و 553 و 2/ 467 و 474 و 747 و 3/ 212، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 75 و 150 و 385، وتاريخ الطبري 1/ 13 و 224 و 318 و 2/ 291 و 250 و 3/ 421، والجرح والتعديل 9/ 18 رقم 77، وسنن النسائي 2/ 81 و 3/ 68 و 97 و 127 و 129 و 148 و 150 و 157 و 195 و 356 و 4/ 149 و 205 و 6/ 265، وحلية الأولياء 10/ 23، وسنن الدار الدّارقطنيّ 1/ 229 رقم 1، والمحدّث الفاصل للرامهرمزيّ 431 رقم 488 وص 432 رقم 489 وص 436 رقم 501، وصحيح ابن حبّان 1/ 387 رقم 221، وروضة العقلاء ونزهة الفضلاء لابن حبّان 81، والمراسيل لابن أبي حاتم 131، والأوائل لابن أبي عاصم النبيل 27 رقم 3، وبيان خطأ من أخطأ على الشافعيّ للبيهقي 129، والآداب للبيهقي أيضا 96 رقم 127، و 317 رقم 666، وبهجة المجالس لابن عبد البرّ 2/ 59، ومعجم البلدان 1/ 525، والإكمال لابن ماكولا 6/ 414 و 7/ 232، والمعجم الصغير للطبراني 1/ 198، وتاريخ بغداد 10/ 121، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 45/ 480- 487، وأدب الإملاء والاستملاء لابن السمعاني 68، والمنتخب من ذيل المذيل للطبري 3/ 57، وروضة المحبّين ونزهة المشتاقين لابن قيّم الجوزية 1/ 450 رقم 291، وتهذيب الكمال للمزيّ (المصوّر) 3/ 1474، وسير أعلام النبلاء 9/ 419- 421 رقم 147، والعبر 1/ 343، والكاشف 3/ 213 رقم 6200، وتلخيص المستدرك 1/ 427، وتاريخ بيروت لصالح بن يحيى 14، وتهذيب التهذيب 11/ 150، 151 رقم 252، وتقريب التهذيب 2/ 335 رقم 87، وخلاصة تذهيب التهذيب 417، وشذرات الذهب 2/ 8، وتاج العروس 15/ 264 وفيه (الوليد بن يزيد البيروتي) وهو تحريف، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 176- 180 رقم 1795، ودراسات في تاريخ الساحل الشامي (لبنان من الفتح الإسلامي حتى سقوط الدولة الأموية) بتأليفنا 7 و 15.
[2] الجرح والتعديل 9/ 18 وفيه قال ابن أبي حاتم: أخبرنا العباس بن الوليد قال: سمعت أبا مسهر يقول: لقد حرصت على جمع علم الأوزاعي حتى كتبت عن إسماعيل بن سماعة ثلاثة عشر كتابا حتى لقيت أباك فوجدت عنده علما لم يكن عند القوم.
