كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
قَالَ أبو حاتم [1] : لَيْسَ بالقوي [2] .قلت: روى عَنْهُ من أقرانه سَعِيد بْن عامر.
420- يحيى بْن الحَجّاج بْن أَبِي الحَجّاج [3] .
أبو أيّوب.
إنّ لم يكن الأوَّل، وإلّا فهو مكّي.
روى عَنْ: عَوْف، وابن جُرَيْج، وعبد الله بن مسلم بن هرمز، وسفيان الثوري.
وعنه: محمد بن حسان الأزرق، وعبد الجبار بن العلاء، ويزيد بن سنان، ومحمد بن منصور الجواز، ورزق الله بن موسى، وأحمد بن الأزهر.
ومن غرائبه: عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: «أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ تُجَصَّ الْقُبُورُ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهَا، وَأَنْ تُوطَأَ، وَأَنْ يُكْتَبَ عَلَى الْقُبُورِ» [4] . رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ. قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [5] : وليحيى بْن أَبِي الحَجّاج غير ما ذكرت، ولا أرى بحديثه بأسا.
421- يحيى بن حسّان [6]- سوى ق. -
__________
[1] في الجرح والتعديل 9/ 139.
[2] وقال ابن معين: «ليس بشيء» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ 4/ 397) .
وذكره ابن حِبّان فِي «الثّقات» وقال: «ربّما أخطأ» . (9/ 255) .
[3] انظر عن (يحيى بن الحجّاج المكيّ) في:
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 7/ 2676، 2677، والمغني في الضعفاء 2/ 733 رقم 951، وميزان الاعتدال 4/ 368 رقم 9479، في ترجمة المنقري.
[4] الكامل في ضعفاء الرجال 7/ 2677، وميزان الاعتدال 4/ 368.
[5] في الكامل 7/ 2677.
[6] انظر عن (يحيى بن حسّان) في:
معرفة الرجال برواية ابن محرز عن ابن معين 1/ رقم 420، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله 3/ رقم 5117 و 5821، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 269 رقم 2961، والتاريخ الصغير له 221، والجرح والتعديل 9/ 135 رقم 574، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 10 و 28، وتاريخ الثقات للعجلي 470،
