كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
قَالَ صاحب الأصل: الأحنف مجهول [1] ، وبهذه الحكاية تبيَّن كَذِبُه.17- إدريس بْن محمد الرّازيّ [2] .
أبو أحمد.
عَنْ: الثَّوريّ، وعبد العزيز بْن أَبِي روّاد، وعثمان بْن زائدة.
وعنه: محمد بْن عَمْرو زُنَيْج، وَسَلَمَةُ بْن شبيب.
وثّقه أبو حاتم [3] .
18- أزهر بن سعد السّمّان [4] .
__________
[ () ] وقال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان 1/ 329) : «هذه حكاية منكرة، ويؤيّد بطلانها ما روى ابن قتيبة عن أبي حاتم السجستاني، عن الأصمعيّ، عن معتمر بن سليمان قال: ردّ رجل جارية اشتراها فخاصمه البائع إلى إياس، فقال له: لم تردّها؟ فقال: أردّها بالحمق. فقال لها إياس:
أيّ رجليك أطول؟ قالت: هذه. قال: أتذكرين ليلة ولدت؟ قالت: نعم. قال: ردّ، فردّ. فهذا يجعله إياس من الحمق فيبعد أن يحكيه عن نفسه» .
[1] وقال أبو حاتم: لا أعرفه وليس بالكرماني. (الجرح والتعديل 2/ 323) .
[2] انظر عن (إدريس بن محمد الرازيّ) في:
الجرح والتعديل 2/ 266 رقم 960.
[3] في الجرح والتعديل.
[4] انظر عن (أزهر بن سعد السّمّان) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 294، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 1/ رقم 921 و 3/ رقم 4338 و 5115، وطبقات خليفة 226، وتاريخ خليفة 472، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 12، والمعارف لابن قتيبة 513، والمعرفة والتاريخ 2/ 68 و 72 و 76 و 85 و 112 و 203 و 241 و 388 و 3/ 89، وأنساب الأشراف للبلاذري 3/ 262، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 65 و 104 و 331 و 2/ 420، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 119، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 132، 133 رقم 164، وتاريخ الطبري 8/ 77، والجرح والتعديل 2/ 315 رقم 1187، ومروج الذهب للمسعوديّ (طبعة الجامعة اللبنانية) 2761 و 2762، ومشاهير علماء الأمصار لابن حبّان 162 رقم 1279، والثقات له 6/ 69، والعيون والحدائق لمؤرّخ مجهول 3/ 368، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 91 رقم 100، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 83 رقم 130، والمحاسن والمساوئ للبيهقي 586، وتاريخ جرجان للسهمي 191 و 489، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 66 أ، والسابق واللاحق للخطيب 148، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 40 رقم 149، والكامل في التاريخ 6/ 385، ووفيات الأعيان 1/ 194، وتهذيب الكمال 2/ 323- 325 رقم 307، والعبر للذهبي 1/ 329، والمعين في طبقات المحدّثين له 64 رقم 637، والكاشف 1/ 56 رقم 253، وميزان الاعتدال 1/ 172 رقم
