كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
444- يزيد بْن أبي حكيم الكِنَانيّ العَدَنيّ [1]- خ. ت. ن. ق. - عَنْ: سُفْيَان الثَّوْريّ، والحكم بْن أبان، وزمعة بْن صالح، ومالك بْن أنس.وعنه: إِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، وعبد بْن حُمَيْد، وأحمد بْن منصور الرَّماديّ، والكُدَيْميّ، وآخرون.
قَالَ أبو داود: لا بأس بِهِ [2] .
قلت: ينبغي أنّ يؤخّر، فإنّ أبا حاتم عزم على الرحلة إليه [3] .
445- يزيد بن هارون [4]
__________
[ () ] وقال ابن حبّان: «كان ممّن ينفرد بالمناكير التي إذا سمعها من الحديث صناعته لا يشكّ أنها معمولة أو مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به بحال» . (المجروحون 3/ 109) .
وذكره ابن عديّ في ضعفائه ونقل قول البخاري فيه، وأخرج الحديث الّذي رواه الفسوي. وقال:
وهذا لا يعرف لأبي الرحّال، عن أنس غير هذا ولا أعلم يرويه عنه غير يزيد بن بيان ولأبي الرحّال من الحديث مقدار خمسة إلّا أن الّذي أنكرت عليه هذا الحديث. (الكامل 7/ 2733) .
وضعّفه الدار الدّارقطنيّ 179 رقم 594.
[1] انظر عن (يزيد بن أبي حكيم) في:
طبقات خليفة 289، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز 1/ رقم 261، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 326 رقم 3190 وفيه «يزيد أبي حكيم أبو عبد الله» ، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 718، والجرح والتعديل 9/ 258 رقم 1088، والثقات لابن حبّان 9/ 274، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 811، 812 رقم 1364، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 577 رقم 2250، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 3/ 1531 وفيه «يزيد بن حكيم» ، والكاشف 3/ 241 رقم 6403، والمعين في طبقات المحدّثين 80 رقم 873 وفيه «المدني» بدل «العدني» وهو تحريف، وتهذيب التهذيب 11/ 319، 320 رقم 616، وتقريب التهذيب 2/ 363 رقم 239، وخلاصة تهذيب التهذيب 431.
[2] تهذيب الكمال 3/ 1531.
[3] قال أبو حاتم: «صالح الحديث، كنت اتفقت مع رفيق لي في الخروج إليه، فخالفني وركب السفينة ولم ينتظرني، فغيّرت عزمي، وتركت الخروج إلى صنعاء وخرجت إلى مصر» . (الجرح والتعديل 9/ 258) .
وقال ابن حبّان: «مستقيم الحديث» . (الثقات 9/ 274) .
[4] انظر عن (يزيد بن هارون) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 314، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 677، 678 رقم 2260 و 4058 و 4412 و 4936 و 4935 و 4943 و 4944 و 4954 و 4993 و 5008، ومعرفة الرجال برواية ابن محرز عن ابن معين وغيره 1/ رقم 474 و 2/ رقم 49، والعلل ومعرفة
