كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
أبو بَكْر الراسبيّ الْبَصْرِيّ.نزيل مكة.
عَنْ: هشام الدَّسْتُوائيّ، وزكريّا بْن إِسْحَاق الْمَكِّيّ.
وعنه: أحمد، وإِسْحَاق، ومحمد بْن رافع، ومحمود بْن غَيْلان، وآخرون.
وثّقه النَّسائيّ [1] .
20- إِسْحَاق بْن إبراهيم [2] .
أبو عليّ السَّمَرْقَنْديّ، قاضي سمرقنْد وبلْخ.
عَنْ: ابن جُرَيْج، والحسين بْن واقد.
وعنه: عَبْدة، وأحمد بْن منصور زاج.
ذكره ابن أَبِي حاتم [3] .
21- إسحاق بن إدريس الأسواريّ البصريّ [4] .
__________
[ () ] والكاشف 1/ 56 رقم 257، والمغني في الضعفاء 1/ 65 رقم 515، وميزان الاعتدال 1/ 173 رقم 701، وتهذيب التهذيب 1/ 205 رقم 386، وتقريب التهذيب 1/ 52 رقم 352، وخلاصة تذهيب التهذيب 25.
[1] تهذيب الكمال 2/ 329.
وقال أحمد: بصريّ سكن مكة وكان ثقة، كان يقول بشيء من القدر. (العلل ومعرفة الرجال- الفهارس 91 وقد أعطى صانعه رقما غير صحيح في الفهرس، فليراجع) وانظر: تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 69 رقم 85، وقد تقدّم أن أشرت إليه في التعليق على ترجمة أزهر السمّان.
وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتجّ به. (الجرح والتعديل 2/ 315) .
وذكره ابن حبّان في الثقات 8/ 131 وقال: كان يخطئ.
[2] انظر عن (إسحاق بن إبراهيم السمرقندي) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 378 رقم 1202، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 74، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم 2/ 207 رقم 705، والثقات لابن حبّان 8/ 109.
[3] في الجرح والتعديل 2/ 207، وقال البخاري: «معروف الحديث» .
[4] انظر عن (إسحاق بن إدريس الأسواري) في:
التاريخ لابن معين 2/ 24 رقم (4213) و (4677) ، والتاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 382 رقم 1220، والتاريخ الصغير له 222، والضعفاء والمتروكين للنسائي 285 رقم 46، والمعرفة والتاريخ 2/ 669، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 100، 101 رقم 117، والجرح والتعديل 2/ 213 رقم 729، والمجروحين لابن حبّان 135، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 1/ 327، 328، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 61 رقم 91، والمغني في الضعفاء 1/ 69 رقم 542،
