كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
ورزق اللَّه بْن موسى، وعَبْد اللَّه بْن أَبِي زياد القَطَوانيّ، وآخرون [1] .25- إِسْحَاق بْن الفُرات المصري الفقيه [2]- ن. -.
قاضي مصر، مولى التُّجَيْبِيّين. كنْيته أبو نُعَيْم.
كَانَ من جِلَّةِ أصحاب مالك.
حدَّثَ عَنْ: مالك، ويحيى بْن أيّوب، والَّليْث، وحُمَيْد بْن هانئ وهو أكبر شيخ لَهُ. ذكره ابن يونس هنا، وفي ترجمة حُمَيْد. لكن قَالَ ابن وزير: سَمِعْتُ ابن الفُرات يَقُولُ: وُلدت سنة خمسٍ وثلاثين ومائة.
قلت: وذكر ابن يونس وفاة حُمَيْد بْن هانئ سنة اثنتين وأربعين ومائة، ويبعد أن يكون ابن الفُرات سمع وله سبْعٍ سنين.
وعنه: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وأبو الطّاهر بْن السَّرْح، وبحر بْن نَصْر، وأحمد ابن أخي ابن وهْب، وطائفة.
روى عَنِ الشّافعيّ قَالَ: ما رأيت بمصر أحدًا أعلم باختلاف العلماء من إِسْحَاق بْن الفرات [3] .
__________
[1] قال البخاريّ: جاور مكة سنين. ولم يتعرّض له بجرح أو تعديل. وكذلك فعل أبو حاتم، بل قال: شيخ.
وقال ابن حبّان في الثقات 8/ 108: «ربّما أخطأ» . ووثّقه الخطيب البغدادي في تاريخه 6/ 318.
[2] انظر عن (إسحاق بن الفرات المصري) في:
أخبار القضاة لوكيع 3/ 238، 239، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 138، والجرح والتعديل 2/ 231 رقم 810، والولاة والقضاة للكندي 30 و 345 و 346 و 392- 394، وولاة مصر له 53، والثقات لابن حبّان 8/ 110، وترتيب المدارك للقاضي عياض 2/ 459، وتاريخ جرجان للسهمي 395، وتهذيب الكمال للمزّي 2/ 466- 468 رقم 376، والعبر 1/ 344، 345، وسير أعلام النبلاء 9/ 503- 505 رقم 191، وميزان الاعتدال 1/ 195 رقم 778، والكاشف 1/ 64 رقم 314، ودول الإسلام 1/ 127، والبداية والنهاية 10/ 255، والوافي بالوفيات 8/ 421 رقم 3889، والديباج المذهّب لابن فرحون 1/ 298، وتهذيب التهذيب 1/ 246، 247 رقم 462، وتقريب التهذيب 1/ 60 رقم 427، ورفع الإصر عن قضاة مصر لابن حجر 23، وحسن المحاضرة للسيوطي 1/ 305، وخلاصة تذهيب التهذيب 29، وشذرات الذهب 2/ 11.
[3] الولاة والقضاة للكندي 393 وفيه: «باختلاف الناس» بدل «العلماء» .
