كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
عَمْرو، والحمَّادَيْن، وعبد العزيز الماجِشُون.وعنه: أحمد، وابن المَدِينيّ، وأبو ثَوْر الكلْبيّ، وأحمد بْن الوليد الفحام، وأحمد بْن الخليل البُرْجُلانيّ، وعَمْرو النّاقد، والحارث بْن أبي أسامة، والدارمي، ويعقوب بْن شَيْبة.
وثّقه ابن المَدِينيّ [1] ، وغيره [2] .
وروى عَنْهُ من القدماء بقية بْن الوليد.
مات في أوّل سنة ثمانٍ ومائتين [3] .
40- أشعثُ بْن عطاف الأَسَديّ الكوفي المقرئ [4] .
نزيل الرّيّ، أبو النَّضْر.
روى القراءة عَنْ حمزة الزّيّات، والحديث عن الثَّوريّ.
وعنه: محمد بْن عيسى التَّيْميّ، ومحمد بْن مُقَاتِل، ومحمد بْن حُمَيْد الرّازيّ، وإبراهيم بْن موسى.
سُئل عَنْهُ أبو حاتم [5] فقال: صالح الحديث.
__________
[1] الجرح والتعديل 2/ 294.
[2] قال ابن سعد في (الطبقات الكبرى 7/ 336) : «كان صالح الحديث» .
وقال أبو حاتم: هو صدوق صالح.
وقال ابن معين: لا بأس به، (الجرح والتعديل 2/ 294) .
وقال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله- يعني أحمد بن حنبل- يقول: أسود بن عامر ثقة.
قلت له: ثقة؟ قال: وزاد. (تاريخ بغداد 7/ 35) .
[3] في الأصل: «سنة ثمان عشرة ومائتين» وهو وهم، والتصويب من مصادر ترجمته، وقد وقع غلط في (الثقات 8/ 130) لابن حبّان، حيث جاء فيه أنه مات ببغداد سنة ثمان وثمانين!.
[4] انظر عن (أشعث بن عطّاف) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 1/ 433 رقم 1395، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 111، والجرح والتعديل 2/ 276 رقم 993، والثقات لابن حبّان 8/ 129، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 1/ 370، 371، والمغني في الضعفاء 1/ 92 رقم 761، وميزان الاعتدال 1/ 268 رقم 1003، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 171 رقم 797، ولسان الميزان 1/ 456، 457 رقم 1409.
[5] في الجرح والتعديل 2/ 276.
