كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال أبو زُرْعة [1] : كَانَ شيخًا صالحًا [2] .41- أشهب بْن عَبْد العزيز بْن داود بْن إبراهيم [3] .
أبو عَمْرو القَيْسيّ العامريّ الْمَصْرِيّ الفقيه.
قِيلَ اسمه سكين، وأشهب لَقَبُه.
سمع: الَّليْث، ومالكًا، ويحيى بْن أيّوب، وسليمان بْن بلال، وداود العطّار، وجماعة.
وعنه: الحارث بْن مسكين، وبحر بْن نَصْر، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، ويونس بْن عَبْد الأعلى، ومحمد بْن إبراهيم بْن الموّاز الفقيه، وسَحْنُون بْن سَعِيد، وعبد الملك بْن حبيب، وهارون بْن سَعِيد الأَيْليّ، وغيرهم.
قَالَ الشّافعيّ: ما أخرجتْ مصر أَفْقَهَ من أشهب لولا طَيْش فيه [4] .
وكان أشهب عَلَى خَرَاج مصر، وله أموال وحِشْمة.
وقال سُحْنُون: رحِم اللَّه أشهب ما كَانَ يزيد في سماعه حرفا واحدا [5] .
__________
[1] الجرح والتعديل 2/ 276.
[2] وقال ابن عديّ في الكامل 1/ 371: «والأشعث غير ما ذكرته عن الثوريّ. لا يتابع عليها وكان قد تقبّل بالثوريّ ولم أر له منكرا إلا أنه يخالف الثقات في الأسانيد، ولأشعث بن عطاف أحاديث حسان عن الثوريّ وغيره، وهو عندي لا بأس به» .
[3] انظر عن (أشهب بن عبد العزيز) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 57 رقم 1673، والمعرفة والتاريخ 1/ 195 و 477 و 556 و 569 و 591، والجرح والتعديل 2/ 342 رقم 1297، والثقات لابن حبّان 8/ 136، وطبقات الفقهاء للشيرازي 128، والانتقاء لابن عبد البرّ 51 و 112، وترتيب المدارك للقاضي عياض 2/ 447، والعيون والحدائق لمؤرّخ مجهول 3/ 361، 362، ووفيات الأعيان 1/ 238، 239 رقم 100، وتهذيب الكمال 3/ 296- 299 رقم 533، والعبر 1/ 345، والمعين في طبقات المحدّثين 72 رقم 753، ودول الإسلام 1/ 127، وسير أعلام النبلاء 9/ 500- 503 رقم 190، والكاشف 1/ 84 رقم 452، والديباج المذهّب لابن فرحون 1/ 307، والبداية والنهاية 10/ 255، ومرآة الجنان 2/ 28، والوافي بالوفيات 9/ 278، 279 رقم 4200، والوفيات لابن قنفذ 157، وتهذيب التهذيب 1/ 359، 360 رقم 654، وتقريب التهذيب 1/ 80 رقم 609، وحسن المحاضرة 1/ 305، وخلاصة تذهيب التهذيب 45، وشذرات الذهب 2/ 12.
[4] ترتيب المدارك 2/ 447، وفيات الأعيان 1/ 238 و 239.
[5] ترتيب المدارك 2/ 448.
