كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
وقال الْبُخَارِيّ [1] : فيه نظر [2] .52- بِشْر بْن عُمَر الزّهرانيّ البصريّ [3]- ع. - أبو محمد.
__________
[1] في تاريخه الكبير 2/ 71، وتاريخه الصغير 151.
[2] وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ونقل قول البخاري. (1/ 141) .
وقال ابن أبي حاتم: «سئل أبي عن بشر بن حسين الأصبهاني فقال: لا أعرفه، فقيل له إنه ببغداد قوم يحدّثون عن محمد بن زياد بن زبار، عن بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس نحو عشرين حديثا مسندة، فقال: هي أحاديث موضوعة ليس يعرف للزبير، عن أنس، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث، وأتيت محمد بن زياد بن زبار ببغداد وكان شيخا شاعرا ولم يكن من البابة فلم نكتب عنه» . (الجرح والتعديل 2/ 355) .
وقال أبو الشيخ: «وكتب عنه يحيى بن أبي بكير- وهو مارّ إلى الريّ- فكتب عنه ولم يعرفه» .
(طبقات المحدّثين بأصبهان 1/ 384) .
وسئل علي بن المديني عن بشر بن الحسين: روى عن الزبير بن عديّ، عن أنس، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «لا يبتاعنّ أحدكم على بيع أخيه» روى عنه ابن أبي بكير؟ فضعّفه.
وقال ابن عديّ: «له قريب من مائة حديث مسند، ولا يصحّ منها شيء ... وعامّة حديثه ليس بالمحفوظ. وليس للزبير بن عديّ سوى نسخة حجّاج بن يوسف الّذي حدّثناه ابن عفير من الحديث غير ما ذكره إلا مقدار عشرة أو نحوها. حدّث عن الثوري وغيره. وأحاديثه سوى هذه النسخة التي ذكرتها مستقيمة، وإنما أتى ذلك من قبل بشر بن الحسين لأنه يبطل في روايته عن الزبير ما لا يتابعه أحد عليه، والزبير ثقة، وبشر ضعيف» . (الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 443، 444) .
وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين 68 رقم 124.
[3] انظر عن (بشر بن عمر الزهراني) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 300، وتاريخ خليفة 473، وطبقات خليفة 228، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ رقم 4555، وتاريخ الثقات للعجلي 81 رقم 152، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 80 رقم 1758، والتاريخ الصغير له 220، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 98، والمعارف لابن قتيبة 521، والمعرفة والتاريخ 3/ 33، وأخبار القضاء لوكيع 2/ 194، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 94، والجرح والتعديل 2/ 361 رقم 1379، والثقات لابن حبّان 8/ 141، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 111 رقم 131، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 86 رقم 135، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 52 رقم 199، والكامل في التاريخ 6/ 385، وتهذيب الكمال 4/ 138- 140 رقم 701، والكاشف 1/ 103 رقم 595، والمعين في طبقات المحدّثين 72 رقم 755، وتذكرة الحفاظ 1/ 337، والبداية والنهاية لابن كثير 10/ 261، وتهذيب التهذيب 1/ 455، 456 رقم 837، وتقريب التهذيب 1/ 100 رقم 68، وخلاصة تذهيب التهذيب 49.
