كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
عَنْ: أَبِيهِ، وشعبة، وحِبّان بْن عليّ.وعنه: عَبّاد بْن الوليد الغُبْريّ [1] ، وأبو قلابة الرَّقاشيّ، وأبو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسيّ.
وثّقه ابن حِبّان [2] .
60- بُكَيْر بن جعفر السّلميّ الْجَرْجَرائيّ الزّاهد [3] .
قاضي جُرجْان.
روى عَنْ: سُفْيَان الثَّوريّ، وحسن بْن فَرْقَد، ومغيرة بْن موسى.
وعنه: إبراهيم بْن موسى، وأحمد بْن يحيى السَّابَرِيّ، ومحمد بْن بُنْدار السَّبَّاك، وآخرون.
قَالَ ابن عديّ [4] : حدَّثَ بمناكير عَنِ المعروفين. وأرجو أنه لا بأس به.
__________
[1] الغبريّ: بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحّدة وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى بني غبر وهم بطن من يشكر من ربيعة وهو غبر بن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر.. (الأنساب 9/ 122- 124) .
[2] كونه ذكره في ثقاته 8/ 150 وقد تصحّف في المطبوع بشكل يصعب فيه التعرّف عليه لأول وهلة، فهو ورد باسم «بكر بن بحر العمري» ! ولهذا كتب محقّقه في الحاشية رقم (1) : «لم نظفر به» .
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :
لقد أكّد الحافظ المزّي في تهذيب الكمال 4/ 232 أن أبا حاتم بن حبّان ذكره في كتاب الثقات، ولكن صديقنا الدكتور بشّار لم يهتد إلى صاحب الترجمة في نسخته، فاكتفى بتوثيق الذهبي له في الكاشف وقول ابن حجر في التقريب أنه مقبول، وأن الذهبي ذكره في تاريخ الإسلام.
قال «عمر» : إن معرفة واحد من شيوخ صاحب الترجمة، وواحد من تلاميذه كافية للدلالة عليه، وخصوصا لمن كان التحقيق ومعرفة الرجال صنعته.
فقد ذكر ابن حبّان: «بكر بن بحر العمري، يروي عن شعبة، روى عنه أبو قلابة، وغيره من أهل العراق» . (الثقات 8/ 150) .
وهكذا نرى أن «يحيى» تصحّف إلى «بحر» و «البصري» تصحّف إلى «العمري» ، وشيخه «شعبة» ، وتلميذه «أبو قلابة الرقاشيّ» كما في ترجمته.
[3] انظر عن (بكير بن جعفر السليمي) في:
تاريخ جرجان للسهمي 169، 170 رقم 204 و 252 و 502، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 473، 474، والمغني في الضعفاء 1/ 114 رقم 991، وميزان الاعتدال 1/ 349 رقم 1302، ولسان الميزان 2/ 61 رقم 233.
[4] في الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 473 و 474 وزاد: «وله عن الثقات أحاديث وكذلك عن جماعة
