كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 14)
نزيل المصِّيصة.عَنْ: هشام بْن حسان، وهشام بْن أَبِي عَبْد اللَّه، والأوزاعيّ، وغيرهم.
وعنه: إبراهيم بْن الحُسين الأنطاكيّ، وحاجب بْن سليمان المنبجيّ، والحَسَن بْن الصّبّاح البزّار، وآخرون.
وثّقه ابن مَعِين [1] .
وكان من الزُّهّاد المذكورين [2] .
74- الحارث بْن عِمران الجعفريّ الْمَدَنِيّ [3]- ق. - عَنْ: هشام بْن عُرْوَة، وجعفر الصّادق، ومحمد بْن سُوقَة، وغيرهم.
وعنه: الأشجّ، وإبراهيم بْن يوسف الصَّيْرفيّ، وعبد اللَّه بْن هاشم الطُّوسيّ، ومحمود بْن غيلان، وجماعة.
ضعّفه أبو زرعة [4] .
__________
[ () ] الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 490، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 278 رقم 2455، والجرح والتعديل 3/ 85 رقم 391، والثقات لابن حبّان 8/ 182، 183، وتاريخ بغداد 4/ 252، وتهذيب الكمال 5/ 261، 262 رقم 1031، والكاشف 1/ 139 رقم 872، وتذهيب التهذيب 2/ 150، 151 رقم 256، وتقريب التهذيب 1/ 142 رقم 48، وخلاصة تذهيب التهذيب 68، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 75، 76 رقم 389.
[1] تهذيب الكمال 5/ 261.
[2] هذا قول عبد الرحمن بن خالد الرقّيّ. وذكره ابن حبّان في (الثقات) وقال: «كان من أصدقاء مخلد بن الحسين، ربّما أخطأ» .
[3] انظر عن (الحارث بن عمران الجعفري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 278 رقم 2454، والجرح والتعديل 3/ 84 رقم 385، والمجروحين لابن حبّان 1/ 225، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 614، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 75 رقم 154، وميزان الاعتدال 1/ 439 رقم 1637، والمغني في الضعفاء 1/ 142 رقم 1244، والكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 130 رقم 203.
[4] فقال: «ضعيف الحديث، واهي الحديث» .
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن الحارث بن عمران الجعفري فقال: ليس بقويّ، والحديث الّذي رواه عن هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: «تخيّروا نطفكم» ليس له أصل. وقد رواه مندل أيضا. (الجرح والتعديل 2/ 84) .
وقال ابن حبّان: «كان يضع الحديث على الثقات» . (المجروحون 1/ 225) .
وذكره ابن عديّ في الكامل، وروى من طريقه، عن جعفر بن محمد حديث: توضّأ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مرة مرة، وقال: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن جعفر غير الحارث هذا، وللحارث عن
