كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
ويحيى بن عبدك القزويني، وعلي بن الحسن السخاوي.قال أبو حاتم [1] : منكر الحديث.
قلت: مات سنة ثلاث عشرة [2] .
وكان المقرئ يثني عليه [3] .
83- حسان بن حسان الواسطي [4] .
شيخ ليس بالقوي، ينفرد عن الثقات. عالم يُتابع عليه. قاله الدّارقطنيّ.
وقال: ليس هو بالذي يروي عنه البخاريّ [5] .
84- الحسن بن بلال البصريّ ثم الرمليّ [6] .
__________
[1] في الجرح والتعديل 3/ 278.
[2] أرّخ وفاته البخاري في التاريخ الصغير 224، وعنه نقل ابن حبّان في الثقات 8/ 202، والكلاباذي (1/ 186) وابن عساكر في المعجم 96 رقم 235.
[3] تاريخ البخاري الكبير 3/ 35.
وقد روى عنه البخاري في العمرة وفي غزوة أحد. (رجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 186 رقم 240) .
وقال الدارقطنيّ: حسّان بن أبي عبّاد ليس بالقويّ. قال الذهبي- رحمه الله-: فلعلّه أراد صاحب الترجمة، فإنه حسّان بن حسّان بن أبي عبّاد. (ميزان الاعتدال 1/ 478) .
وقال ابن حجر: وجعل ابن عديّ في شيوخ البخاريّ حسان بن حسان غير حسان بن أبي عبّاد، والصواب أنه رجل واحد. وخلط ابن مندة وغيره ترجمته بترجمة حسّان بن حسّان الواسطي. نزل البصرة وهو ضعيف، والصواب التفرقة» . (تهذيب التهذيب 2/ 249) .
وحسان بن حسان الواسطي هو الآتي مباشرة.
[4] انظر عن (حسّان الواسطي) في:
المغني في الضعفاء 1/ 156 رقم 1370، وميزان الاعتدال 1/ 478 رقم 1804، ولسان الميزان 2/ 187 رقم 850.
[5] قال المؤلّف الذهبي في الميزان 1/ 478: «قلت: هو حسّان بن عبد الله الواسطي نزيل مصر، وثّقه أبو حاتم، يروي عن الليث، وابن لهيعة. روى عنه البخاري والفسوي» .
قال خادم العلم «عمر» : إن كلام المؤلّف- رحمه الله- لا يتفق مع قول الدارقطنيّ في أن حسّان الواسطي ليس بالقويّ، وليس هو بالذي يروي عنه البخاري. والصواب أن يفرّق بينهما، كما قال ابن حجر في (لسان الميزان 2/ 187) .
[6] انظر عن (الحسن بن بلال البصري) في:
تاريخ الطبري 1/ 62 و 93، والجرح والتعديل 3/ 2، 3، رقم 9، والثقات لابن حبّان 8/ 171، وتهذيب الكمال 6/ 63، 64 رقم 1206، وتهذيب التهذيب 2/ 258 رقم 476، وتقريب
