كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
101- حفص بن عمر بن ميمون العَدنيّ [1] .الملقّب بالفرخ. يكنّى أبا إسماعيل [2] .
__________
[ () ] المدينة وبها ابن عمر وابن عباس، فجاء رجل إلى واليها فشهد عنده على رؤية الهلال هلال رمضان، فسأل ابن عمر وابن عباس عن شهادته، فأمره أن يجيزه وقالا: إن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أجاز شهادة رجل واحد على رؤية الهلال هلال رمضان، قالا: وكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين. تفرّد به حفص بن عمر الأبلّي أبو إسماعيل، وهو ضعيف الحديث.
(السنن 2/ 156 رقم 3، كتاب الصوم) .
[1] انظر عن (حفص بن عمر بن ميمون العدني) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 365 رقم 2778، والضعفاء لأبي زرعة الرازيّ 420، والضعفاء والمتروكين للنسائي 288 رقم 133، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 273، 274 رقم 338، والجرح والتعديل 3/ 182 رقم 783، والمجروحين لابن حبّان 1/ 257، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 792- 794، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 78 رقم 168، والمنتظم لابن الجوزي 6/ 28 في ترجمة (بشر بن موسى بن صالح الأسدي) رقم 36 حيث يروي عن حفص حديثا واحدا، وتهذيب الكمال 7/ 42- 45 رقم 1405، والكاشف 1/ 179 رقم 1168، والمغني في الضعفاء 1/ 180 رقم 1620، وميزان الاعتدال 1/ 560، 561 رقم 2130، وتهذيب التهذيب 2/ 410، 411 رقم 718، وتقريب التهذيب 1/ 188 رقم 458، وخلاصة تذهيب التهذيب 88.
[2] قال الحافظ المزّي في اسمه: «حفص بن عمر بن ميمون العدني، أبو إسماعيل الملقّب بالفرخ، مولى عمر بن الخطاب، ويقال: مولى عليّ بن أبي طالب، ويقال له: الصنعاني. هكذا نسبه أبو أحمد بن عديّ، وفرّق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلّي والد إسماعيل بن حفص الأبلّي» .
قال خادم العلم «عمر» : ليس في الكامل لابن عديّ ما يشير إلى أن حفصا العدنيّ هذا هو مولى عمر بن الخطاب، بل الموجود فقط أنه مولى عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنهما.
(ج 2/ 792) .
وقد تقدّم في الترجمة الماضية أن حفص بن عمر بن ميمون الأبلّي هو مولى علي بن أبي طالب، كما جاء في (الضعفاء للعقيليّ 1/ 275) .
وهو يفرّق بين الأبلّي مولى عليّ وبين «حفص بن عمر العدني المعروف بالفرخ» فهو لا ينسب إليه ولاء لعليّ أو لغيره. (الضعفاء 1/ 273 رقم 338) .
وفي الجرح والتعديل 3/ 177 محدّث آخر اسمه «حفص بن عمر» غير منسوب، وهو مولى علي بن أبي طالب! (انظر رقم الترجمة 763) .
ومن ناحية أخرى، فقد أضاف الدكتور «بشّار عوّاد معروف» إلى مصادر ترجمة حفص المعروف بالفرخ «سنن الدارقطنيّ» في تحقيقه لتهذيب الكمال 7/ 42 حاشية رقم (2) .
والّذي في سنن الدارقطنيّ 2/ 156 هو «حفص بن عمر الأبلّي» الّذي يروي عن مسعر بن كدام.
(انظر الحديث رقم 3) وقد تقدّم قبل قليل في الحاشية الأسبق. وليس في شيوخ (حفص بن
