كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
عن: ثور بن يزيد، وابن أبي ذئب، ومالك بن مغْوَل، والحَكَم بن أبان، والفضل بن لاحق، وشُعْبة، وطائفة.وعنه: أحمد بن عمر الوَكِيعيّ، وعثمان بن طالوت بن عَبّاد، وعبّاس التُّرْقفيّ، ومحمد بن حمّاد الطِّهْرانيّ، ونصر بن عليّ الْجَهْضميّ، ومحمد بن مُصَفَّى، وهارون بن مُلُوك المصريّ، وآخرون.
قال أبو حاتم [1] : أنا أبو عبد الله الطّهرانيّ: ثنا حفص بن عمر العدنيّ وكان ثقة.
وقال أبو حاتم [2] : كان لَيِّنُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [3] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ ابن عديّ [4] : عامة حديثه غير محفوظ [5] .
ويقال له الصنعانيّ [6] .
102- حفص بن عمر الحَوْضيّ.
صاحب شُعبة.
في الطبقة الآتية.
103- حفص بن عمر بن حكيم [7] .
__________
[ () ] عمر بن ميمون العدني) المذكور في تهذيب الكمال من اسمه «مسعر بن كدام» (راجع أسماء الشيوخ الذين روى عنهم «العدني» في تهذيب الكمال (7/ 43) ، مما يؤكّد أن الأبلّي غير العدني، فليراجع، والله أعلم.
[1] في الجرح والتعديل 3/ 182.
[2] المصدر نفسه.
[3] في الضعفاء والمتروكين 288 رقم 133، والكامل في ضعفاء الرجال 2/ 793.
[4] في الكامل 2/ 794.
[5] زاد ابن عديّ: «وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي» .
[6] وضعّفه أبو زرعة الرازيّ، والعقيلي، وابن حبّان، وقال: «كان ممّن يقلب الأسانيد قلبا لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» . (المجروحين 1/ 257) .
وذكره الدارقطنيّ في الضعفاء المتروكين. وقال العقيلي: «لا يقيم الحديث» .
[7] انظر عن (حفص بن عمر بن حكيم) في:
المجروحين لابن حبّان 1/ 259، 260، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 794،
