كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
108- حمّاد بن عَمرو النَّصيبيّ [1] .أبو إسماعيل.
عن: الأعمش، والثَّوْريّ.
وعنه: عليّ بن حرب، وسَعدان، بن نصر، وإبراهيم بن الهيثم.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [2] : لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ الْفَلاسُ، وغيره: متروك.
وروى عنه أيضا: إبراهيم بن موسى الفرّاء، ومحمد بن مهران [3] .
__________
[ () ] وجاء في تهذيب الكمال 7/ 134 نقلا عن ابن حبّان في «الثقات» أنه قال: مات سنة بضع عشرة ومائتين» ! ولا شك في أن «تسع» و «بضع» مصحّفتان عن بعضهما البعض. ولعلّ لفظ «بضع» كما في «التهذيب» أقرب إلى الصواب بمقارنته مع تأريخ البخاري، والله أعلم.
[1] انظر عن (حمّاد بن عمرو) في:
معرفة الرجال لابن معين 1/ رقم 112 و 129، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 28 رقم 117، والتاريخ الصغير 216، والضعفاء الصغير له 257 رقم 85، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 4، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 179 رقم 321، والضعفاء والمتروكين للنسائي 288 رقم 136، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 18، 19، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 96، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 308 رقم 376، والجرح والتعديل 3/ 144 رقم 634، والمجروحين لابن حبّان 1/ 252، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 657، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 77 رقم 164، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 23 ب، والمغني في الضعفاء 1/ 189 رقم 1720، وميزان الاعتدال 1/ 598 رقم 3362، ولسان الميزان 2/ 350، 351 رقم 1420.
[2] في معرفة الرجال 1/ 63 رقم 112 قال: «إسحاق بن نجيح الملطي ضعيف كذّاب، ليس بثقة ولا مأمون. وحمّاد بن عمرو النصيبي مثله» .
وقال مرة أخرى 1/ 67 رقم 129: «حمّاد بن عمرو النصيبي شيخ ضعيف، لم يكن يكذب» .
وفي موضع آخر قال عثمان بن سعد: قلت ليحيى بن معين: حمّاد بن عمرو النصيبي؟
قال: «ليس بشيء» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 308) و (الجرح والتعديل 3/ 144) ، و (المجروحون لابن حبّان 1/ 252) و (الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 657) .
وقال أحمد بن سعد: سمعت يحيى بن معين يقول: حمّاد بن عمرو النصيبي، يعني ممّن يكذب ويضع الحديث. (الكامل لابن عديّ 1/ 657) .
[3] قال البخاري: «منكر الحديث» . (التاريخ الكبير، والصغير، والضعفاء الصغير) .
وقال الجوزجاني: «كان يكذب لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا» . (أحوال الرجال 179 رقم 321) .
وقال النسائي: «متروك الحديث» (في الضعفاء والمتروكين 288 رقم 136) .
