كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
أبو الهَيْثَم البَجَليّ. وقطوان موضع بالكوفة.سمع: مالكا، ونافع بن أبي نُعَيْم، وسليمان بن بلال، وعلي بن صالح بن حيّ، وأبا الغُصْن ثابت بن قيس، وعبد الله بن جعفر المَخْرَميّ، وكثير بن عبد الله المُزَنيّ، ومحمد بن موسى الفِطريّ، وجماعة.
وعنه: خ. والباقون سوى أبي داود، عن رجلٍ عنه وعبد بن حُمَيْد، وعبّاس الدُّوريّ، ومحمد بن شدّاد المُسْمِعيّ، وأبو أميَّة الطَّرسُوسيّ، وطائفة.
ومن الكبار: عُبَيْد الله بن موسى.
قال ابن مَعِين: ما به بأس [1] .
وقال أبو داود [2] : صدوق، لكنه يتشيَّع.
وقال مُطَيِّن: مات سنة ثلاث عشرة [3] .
وقال ابن سَعْد [4] : كان مُنْكر الحديث مُفْرِطًا في التَّشَيُّع، كتبوا عنه ضرورة [5] .
__________
[ () ] 1/ 364، وتذكرة الحفّاظ 1/ 367 رقم 97، وسير أعلام النبلاء 10/ 217 رقم 55، وشرح علل الترمذي لابن رجب 328، والوافي بالوفيات 13/ 275 رقم 333، وغاية النهاية 1/ 269، وتهذيب التهذيب 3/ 116 رقم 221، وتقريب التهذيب 1/ 218 رقم 79، ومقدّمة فتح الباري 398، وطبقات الحفّاظ 183 رقم 389، وخلاصة تذهيب التهذيب 102، 103، وشذرات الذهب 2/ 29، وقاموس الرجال 3/ 486.
[1] الجرح والتعديل 3/ 354، ونحوه في تاريخ الدارميّ، رقم 301.
[2] في سؤالات الآجريّ لأبي داود 3/ رقم 103.
[3] وأرّخه ابن سعد في الطبقات 6/ 406، والخطيب في السابق واللاحق 192، والكلاباذي في رجال صحيح البخاري 1/ 230، وابن عساكر في المعجم المشتمل 114 رقم 314.
[4] في الطبقات 6/ 406.
[5] وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن خالد بن مخلد، فقال: «له أحاديث مناكير» .
(العلل ومعرفة الرجال 2/ 18 رقم 1403) ونقله العقيلي في (الضعفاء الكبير 2/ 15) وابن عديّ في (الكامل 3/ 904) .
وقال البخاريّ: كان يغضب من «القطواني» وقال: إنما القطوان بقّال. (التاريخ الكبير 3/ 174 رقم 595) .
وقال الجوزجاني: «كان شتّاما معلنا بسوء مذهبه» . (أحوال الرجال 82 رقم 108) .
وقال العجليّ: «ثقة فيه قليل تشيّع» . (تاريخ الثقات 141) .
وقال ابن عديّ: «وهو عندي إن شاء الله لا بأس به» . (الكامل 3/ 907) . -
