كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري (اسم الجزء: 15)
سيذُكر بعد.116- خالد بن يزيد وقيل خالد بن أبي يزيد [1] .
أبو الهيثم المَزْرَفّي [2] ، ويقال القُطْرُبُلّيّ.
عن: شُعْبة، ومَنْدَل بن عليّ، وحمّاد بن زيد.
وعنه: أبو بكر الصّاغانيّ، وعبّاس الدوري، وبشر بن موسى، وجماعة.
قال ابن مَعِين: لم يكن به بأس.
117- خطاب بن عثمان الطّائيّ الفَوْزيّ الحمصيّ [3] .
أبو عَمرو.
وفَوْز من قرى حمص.
سمع: إسماعيل بن عيّاش، وعيسى بن يونس، ومحمد بن حِمْيَر، وجماعة.
وعنه: خ.، د. ون. بواسطة، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وإسماعيل سمويه، وسلمة بن أحمد الفوزي، وسليمان بن عبد الحميد البهراني، وآخرون.
قال ابن أبي الدنيا: ثنا القاسم بن هاشم: حدّثني خطّاب الفوزيّ وكان يعدّ من الأبدال [4] .
__________
[1] تقدّمت ترجمته في الجزء السابق، برقم (135) ، وقد أرّخ المؤلّف وفاته قريبا من سنة عشر.
[2] المزرفيّ: نسبة إلى المزرفة، قرية بالقرب من قطربُّل، من قرى بغداد.
[3] انظر عن (خطّاب بن عثمان) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 201 رقم 689، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 77، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 36، والجرح والتعديل 3/ 386 رقم 1772، والثقات لابن حبّان 8/ 232، وأسماء التابعين ومن بعدهم للدارقطنيّ، رقم 287، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 238 رقم 318، وفيه تحرّفت نسبته إلى «الفوذي» بالذال، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 128 رقم 504، والمعجم المشتمل لابن عساكر 114 رقم 317، ومعجم البلدان 1/ 780، وتهذيب الكمال 8/ 268، 269 رقم 1698، والكاشف 1/ 280 رقم 1404، والوافي بالوفيات 13/ 345 رقم 426، وتهذيب التهذيب 3/ 146 رقم 280، وتقريب التهذيب 1/ 224 رقم 131، وخلاصة تذهيب التهذيب 105.
[4] تهذيب الكمال 8/ 269.
